1. Розум і безмовність буття в практиці медитації
2. Практика чистого бачення в раджа-йоги
3. Як правильно медитувати будинку
4. Пратьяхара, або підготовка до того, як потрібно правильно медитувати
5. Як навчитися правильно медитувати на об'єкт
6. Практика споглядання допоможе дізнатися, як правильно почати медитувати
7. Усвідомленням себе і своїх думок навчить, як правильно медитувати в домашніх умовах
8. Як правильно почати медитувати самому, спираючись на практику Сатипаттхана
9. Запуск процесу: як потрібно правильно медитувати
10. Відстороненість і погляд з боку формують звичку медитувати
11. Перестаньте ганятися за привидами

Про т редакції: в сучасному суспільстві вираз «як правильно ...» може відображати великий спектр поглядів на реальність, які обумовлені різними світоглядом кожної окремої людини. У даній статті показаний лише невеликий сегмент того, «як правильно медитувати», що, звичайно ж, не відображає повноту всього процесу медитації, бо для його охоплення і формату книжки буде замало. Але ми впевнені, що цього матеріалу для кого-то може бути цілком достатньо, щоб приступити до початку практики. Прикладайте зусилля і результат буде відповідним.

Медитація ... і ось ви вже прикрили повіки, направили розумовий погляд в область третього ока і взяли позу Падмасана. Ми чуємо це слово, і перед нами постають картини індійських ашрамів, буддійські храми і низка ченців в шафранових шатах, рано вранці вийшли на вулицю. Ці образи захоплюють людини західної традиції, він дивиться на це як на щось дивовижне, деякі хочуть довідатися про це побільше і записуються на курси медитації для початківців, щоб підвищити свою усвідомленість.

Розум і безмовність буття в практиці медитації

Насправді ж термін «медитація» походить від латинського «meditatio», що означає 'роздум'. Якщо ж ми хочемо отримати більш глибоку інформацію, звідки прийшла практика медитації в західне суспільство, то потрібно звернутися до традицій буддизму і йоги. У цих течіях медитація активно практикується як інтегральна частина цих навчань і є однією із ступенів в системі саморозвитку, самопізнання, мета якої в кінцевому підсумку звільнити свідомість від тілесних, емоційних і ментальних нашарувань; разотождествіть «Я» з образами, створеними розумом; і довести на практиці, що цього самого «Я», по суті, і не існує, і наше з вами уявлення про себе є ні що інше, як породження того самого розуму, за який ми чіпляємося, боячись опинитися віч-на-віч з тишею буття , з усвідомленням того, що ми - це не наше тіло, ми не є наші почуття і навіть не наше мислення. Останній пункт особливо цікавий, адже ще з часів Декарта ми звикли брати за основу його визначення існування особистості - Cogito, ergo sum ( «Мислю, отже, існую»). Тобто, переставши думати, ми перестаємо існувати, чи не так?

медитація, усвідомленість

Ймовірно, з точки зору західного філософа, в цьому полягає правда, і тому мислення, особливо логічне, все інтелектуальні процеси і діяльність, пов'язана з ними, високо цінуються в нашому суспільстві. Ідентифікація людини в першу чергу зі своїм розумом і його визначення себе через положення в суспільстві відкладають відбиток і на всю систему цінностей, яка відповідає за те, що ми ставимо на перше місце, а в сфері цілепокладання вказує нам на ті цілі, які відповідають даній системі цінностей. Все це, разом узяте, призвело до формування так званої наукової спрямованості нашої свідомості, де побудова теорій, їх доказів і в цілому вибудовування дійсності на основі фактів і систем, що проводяться в життя вченим спільнотою, є домінуючим.

Ми просто не можемо собі навіть уявити, що наша логічно продумана наукова парадигма не те що не є чашею Грааля, але і в цілому малоефективна. Протягом століть нас намагаються переконати в успішності системи, і особливо з великим успіхом останнім часом, коли досягнення технократичного суспільства піднялися на найвищий рівень і настільки спростили фізичне існування людини, що можна і справді повірити в те, що ось воно щастя - бери і користуйся .

Практика чистого бачення в раджа-йоги

Однак є культури, які живуть за іншими принципами. Розум аж ніяк не є царем. Це Его міцно тримається за таке визначення і змушує нас думати, що якби не було розуму, розумового процесу, то все б закінчилося. Насправді все якраз навпаки: пройшовши через стадію Ума, ототожнення себе з розумовими процесами, аналізом, ми залишаємо Розум позаду, виходимо на новий рівень, де пізнання стає безпосереднім, приходимо до чистого розуміння речей і світоустрою. Це можна назвати трансцендентним переходом, коли раптово наше розуміння, яке звикло вибудовувати ланцюжки логічного дискурсу, переходить до чистого бачення, і нам відкривається справжня суть речей.

медитація, усвідомленість

На це і спрямовані практика медитації та навчання йоги. Раз вже ми заговорили про йогичеськой традиції, то тут потрібно відзначити, що всередині неї сформувалися практики щодо вдосконалення світосприйняття, спрямовані на розототожнення розуму з тілом, відчуттями, почуттями і ментальними конструкціями.

Усередині напрямки раджа-йоги виділяють 8 ступенів, серед яких 4 перші належать течією хатха-йоги , А 4 вищі включають пратьяхара, дхарану, дхьяну і самадхи.

Вивчивши ці 4 вищі складові, ви можете почати займатися медитацією самостійно.

Як правильно медитувати будинку

Перед тим як записуватися на курси медитації Віпасани, брати участь в ретрітах або збиратися в йога-тури , Ви можете самостійно спробувати медитувати у себе вдома .

Суть чотирьох ступенів раджа-йоги саме в цьому і полягає, щоб направити учня по шляху духовного самопізнання через розототожнення свідомості з зовнішніми факторами і з Розумом.

Ми коротко розглянемо, що з себе представляє кожен ступінь даної системи і те, як ви можете використовувати техніки, описані в ній. Адже для того, щоб підійти до самадхи - вищого ступеня процесу медитації, де досягається духовна єдність з Абсолютом, - потрібно почати з практики пратьяхари.

Пратьяхара, або підготовка до того, як потрібно правильно медитувати

Пратьяхара -практика, за допомогою якої ви можете навчитися керувати своїми почуттями. Відокремивши свідомість від зовнішніх чинників, переставши відчувати їх вплив на собі з допомогою входження в особливий стан свідомості, при якому альфа-ритми мозку стають домінуючими, ви автоматично разотождествітесь з оточуючими вас об'єктами і почуттями. Головне, увійти в цей стан і утримати його.

На цій першій стадії підготовки до вищих щаблів медитації ви все ще ототожнюєте себе зі своїм тілом і розумом, але вже отримуєте досвід того, що ваша свідомість не визначається оточуючими факторами, хоча це і є дуже поширеною точкою зору, яка існує в колективному несвідомому і багато в чому визначальною наш погляд на життя.

Щоб краще зрозуміти про якому стані йде мова, можна відразу ж почати з практики йога-Нідра, яка як раз і призначена для того, щоб підготувати свідомість до наступних, більш складним сходами практики.

Як навчитися правильно медитувати на об'єкт

Через практику дхарана, наступний щабель раджа-йоги, ви навчитеся концентрувати розум на певному об'єкті. Всі непотрібні думки йдуть, і ваше увага спрямована тільки на один образ. Багато системи побудовані на основі цієї техніки, хоча вони можуть називатися по-іншому, наприклад метта медитація, деякі форми дзадзен і цигун-медитацій, але сенс один - утримати блукаючий розум в фокусированном стані на якийсь час так, щоб він не стрибав від однієї думки до іншої.

Слід зазначити, що в курсі Віпасани підготовчої ступені відповідає шаматха. Принципи зосередження на образі або об'єкті в ній ідентичні з практикою дхарана, і розум також вчиться концентруватися. Шаматха виступає як підготовка безпосередньо до самої практиці медитації, яка відома як випашьяна.

За об'єкт можуть бути взяті предмет, звук, образ, певна мантра, але суть в тому, щоб не відволікатися від обраного і утримувати на ньому увагу як можна довше. Це дисциплінує ваш розум і підготує його до наступної стадії медитації - дхьяне.

медитація, усвідомленість, груповий ретрит, мауна, випассана

Практика споглядання допоможе дізнатися, як правильно почати медитувати

Щоб практикувати третю сходинку раджа-йоги - дхьяну - потрібно підготувати розум постійними вправами концентрації на об'єкті: почати можна з пари хвилин, а потім поступово збільшувати період зосередження до довших часових відрізків. Коли ви успішно будете з цим справлятися, розум сам нібито почне розчинятися, зливатися з об'єктом вашої медитації. На цій стадії тілесні відчуття зникають, тіло стає невагомим, ви його, власне, перестаєте відчувати. Цей процес, в якому немов припиняє існувати гравітація, починається ще на стадії пратьяхари, через практику йога-Нідра. У дхьяне він посилюється: практикуючий вже не тут, свідомість повністю разотождествлено з навколишнім чуттєвим досвідом, вийшло за межі звичайної концентрації. Цей етап відповідає самій віпашьяне з курсу Віпасани. Ми ще до неї повернемося, а поки перейдемо до завершальної ступені раджа-йоги - самадхи.

Для багатьох адептів йогических медитацій досягнення самадхи - це чи не головна подія в житті. Ця завершальна 4-й ступінь в традиції раджа-йоги настає тоді, коли свідомість практикуючого повністю злилося з усім існуючим або, іншими словами, з Абсолютом, і сама ідея «Я» перестала існувати для практикуючого.

Для опису самадхи найкраще підійде термін «стан». Тому що, досягнувши його, можна нарешті вийти на рівень після самадхи і досягти повного прозріння, в чому і полягає мета системи Віпасани. Таким чином, ми розуміємо, що шлях, що веде до «божественному баченню», - це вища мета практики Віпасани, і досягається вона поступово, протягом декількох етапів, починаючи з розототожнення свідомості з ідеєю тіла, відчуттів, психологічних станів ( «вищий» і «звичайний розум» по термінології Сатипаттхана) і сфер сприйняття.

медитація, усвідомленість

Усвідомленням себе і своїх думок навчить, як правильно медитувати в домашніх умовах

Для того щоб почати правильно медитувати, потрібно прийти до розуміння наступного: будь-яка медитація або підготовка до неї спрямовані в першу чергу на процес споглядання і усвідомлення. Чи виконуєте ви практику йога-Нідра або першу частину курсу Віпасани, шаматха, ви завжди усвідомлюєте ваші відчуття через тіло або через емоції і думки. Це найважливіший фактор медитації. По суті, він і складає її основу. Ви повинні навчитися усвідомлювати ваші думки і емоції, бачити цей потік і дати йому пройти, відпустити його.

Якщо ж ваші думки знову повертаються до щоденної рутини під час практики медитації, дивіться на це простіше. Не забороняйте собі цих думок, а використовуйте той же прийом безоценівающего споглядання. Ви помітили «непотрібні» думки, що відволікають вас від обраного предмета концентрації, як, скажімо, в практиці дхарана або шаматха, але саме сам факт усвідомлення того, що ви відволіклися, позитивний, так як він сигналізує, що ви починаєте усвідомлювати і контролювати розумовий процес.

Як правильно почати медитувати самому, спираючись на практику Сатипаттхана

Вся практика усвідомлення через медитацію тим чи іншим способом включає в себе головний принцип, на якому базується практика Сатипаттхана, - споглядання. Ви спостерігаєте за собою, переходячи від більш грубих рівнів, де ви усвідомлюєте фізичне тіло і відчуття, до більш високим станів. Але і ці високі стану, руху розуму, концепції теж будуть вами досліджені. Зрозуміло, ми не маємо на увазі тут «дослідження» в звичайному сенсі слова. Ми говоримо про те, що всі деталі, образи, стану та ідеї будуть вами усвідомлені через практику спрямованого уваги. Ви не суддя, а спостерігає, чи не оцінює, а споглядає. У цих словах - ключ до практики будь-медитації.

медитація, усвідомленість

Запуск процесу: як потрібно правильно медитувати

Для того щоб правильно медитувати, потрібно лише почати усвідомлювати ваші дії, емоції і думки. З цього моменту процес медитації запущений. Не випадково ж, коли одного буддійського ченця запитали про те, в чому полягає суть медитації, він відповів: «Якщо ви п'єте чай, то пийте чай». Що тут мається на увазі? Чернець підкреслює важливість присутності і усвідомлення при виконанні будь-якої діяльності. Ви п'єте чай, а не будуєте під час цього плани на наступний день. Ваші думки спрямовані і зосереджені на самому процесі чаювання, ви і є чаювання.

Усвідомивши цей принцип, можна перетворити кожне нормальне функціонування або заняття в процес медитації. Ви почнете дійсно усвідомлювати себе, під час спілкування з людьми ви перестанете діяти реактивно, а будете вести себе так, ніби-то це зовсім не ви та людина, що залучений в цю ситуацію.

Відстороненість і погляд з боку формують звичку медитувати

Подібне сприйняття, погляд з боку на самого себе, має ще й дуже цінне практичне застосування: ви в цілому станете ставитися спокійніше до всього того, що відбувається, більше споглядати, менше оцінювати. Кожен момент життя стане наповненим, як би парадоксально це не звучало, враховуючи, що одна з цілей практики медитації - це відстороненість від зовнішніх факторів, їх заперечення. Але разом з тим практика усвідомлення привнесе сенс в кожен момент.

Перестаньте ганятися за привидами

Ви перестанете ганятися за примарними моментами задоволення, тому що з вашого життя поступово буде йти подвійність, або дуальність, сприйняття. Адже чому людина біжить по життю в пошуках щастя, ловлячи коротку мить насолоди? Все через те, що його життя розбита на 2 частини: «нудьга буднів» і «свято нових відчуттів». Є 2 категорії: порожнеча життя, і саме вона превалює у середньостатистичної людини (ми назвемо це умовно «нудьга»), і те, що надає цьому житті сенс (для кожного це індивідуально, але об'єднано одним - пошуком і переживанням нових відчуттів). Сенс для себе людина знаходить в особливих події, важливих заходах, отриманні статусу в суспільстві і т. Д., Але вся інша його життя проходить в очікуванні цих моментів щастя, в кращому випадку - в підготовці до них, т. Е., По суті , ми стикаємося з непрожіваніі самого життя. Все, що людина робить, полягає в переході від одного більш-менш значимого пункту (події) до іншого.

Існує й інший підхід, який наказував би жити на «розрив аорти», «Carpe diem» - так проголошують його послідовники. Але вдумаймось, чому люди вибирають такий спосіб життя? Чи не через прихованого чи страху не встигнути, пропустити щось, не спробувати того чи цього, в кінці кінців через острах, в буквальному сенсі інтерпретуючи фразу «Лови день», що наступний може не настати?

Це лише на перший погляд може здатися, що другий шлях відрізняється від першого; він, ймовірно, більше наповнений зовнішніми подіями, які стимулюють розум і серце, але внутрішньої порожнечі не уникає і він. Тут мова не йде про так званої порожнечі розуму, яка і досягається в процесі медитації. Ми говоримо про те, що безглуздість людського існування часом маскується химерними формами, і філософія «Carpe diem» - одна з них.

Замість висновку: практичний сенс від практики медитації

Для того щоб проникнути в суть речей, по-справжньому побачити, що є що, практики усвідомленості, серед яких медитації, виконання усвідомленого дихання, використання пранаям, самота і мовчання, допоможуть вам краще зрозуміти себе. З'ясувати приховані емоційні проблеми, відключити ті емоційні прив'язки і блоки, які роками вас утримують від справжнього саморозвитку і самореалізації - в цьому полягає користь для практикують медитацію.