Скляренко В.Р., Асаулюк В.А.

Анімістична ПІДХІД ДО ЗАСТОСУВАННЯ ВПРАВ ГІМНАСТИКИ «ІГРИ П'ЯТИ ЗВІРІВ» У ВИРІШЕННІ ЗАВДАНЬ ПСИХИЧЕСКОЙ САМОРЕГУЛЯЦІЇ.

Загальноосвітня школа № 53, м Маріуполь, вул. Урицького, 79 - А.

Маріупольський технічний ліцей, м Маріуполь, вул. Пушкіна, 51.

Sklyarenko V. R. Asaulyuk V. A.

ANIMISTIC METHOD TO THE APPLICATION OF EXERCISES GYMNASTICS "GAME OF FIVE BEASTS" IN SOLVING THE PROBLEMS OF PSYCHICAL SELF-REGULATION.

General school № 53, Mariupol, street Urickogo, 79- A.

Mariupol'skiy technical lyceum, Mariupol, street of Pushkin, 51.

Стаття містить загальний опис особливостей і можливостей анимистического підходу до практики вправ китайської гімнастики «Ігри п'яти звірів», як методу психічної саморегуляції.

Ключові слова: китайська гімнастика, «Ігри п'яти звірів», анімістичний підхід, анімістичне світосприйняття, Шаманська практика, психічна саморегуляція.

The article contains a General description of features and capabilities animistic approach to practice exercises the Chinese gymnastics "Game of five beasts", as a method of psychical self-regulation.

Keywords: Chinese gymnastics, Game of five beasts ", animistic approach, animistic worldview, shamanic practice, mental self-control.

Вступ. Значення народних методів в організації процесу психічної саморегуляції. Рішення задач психічної саморегуляції є важливим елементом психотерапевтичної та корекційно-розвиваючої роботи. Навіть найуспішніші заняття з психологом вимагають подальшої організації самостійної регуляції людиною своїх станів в поточних життєвих ситуаціях. Без набуття навичок вирішення завдань саморегуляції людина ризикує опинитися в повній залежності від психолога.

Як показує практика, далеко не всі методи сучасної психології виявляються придатними для такої мети. Більшість людей не схильні вникати в теоретичні уявлення класичних методів психотерапії, таких як, наприклад, гештальттерапия, психосинтез, трансактний аналіз та ін. Багатьох відлякує латинська термінологія, академічний стиль викладу в літературних джерелах і необхідність «напружувати мізки». А в умовах підвищеної емоційної напруженості і стресу людина просто не здатний до інтелектуальної навантаженні. Деякі люди, в тому числі діти, які не можуть сприймати академічесій стиль в силу нестачі освіти.

Досвід авторів показує, що в більшості випадків люди легше і з великим інтересом освоюють популярні і народні методи саморегуляції, такі як йога , Шаманська практика, Ци-гун, До-ін, Тай-цзи і ін. Психолог, що має в своєму «арсеналі» подібні методи, як правило, пропонує ті з них, які підходять людині за його інтересам і особистісних особливостей (темперамент, характер , фізичні можливості тощо.). Однак, при освоєнні народних методів саморегуляції також часто виникають труднощі, пов'язані з освоєнням їх теоретичної бази, що спирається на давню китайську або індійську філософію. Спостерігаючи подібні випадки і маючи свій власний досвід аналогічних проблем, автори застосували анімістичний підхід до практики народних методів саморегуляції [6], [7], [8], [10]. Цей підхід заснований на застосуванні етнографічних даних про особливості первісного анимистического світосприйняття [2], [9].

У даній статті автори викладають досвід застосування вправ з китайської гімнастики «Ігри п'яти звірів» в контексті анимистического підходу. Даний підхід дозволяє «обійти» складності освоєння старокитайської філософії при освоєнні і застосуванні вправ, підвищуючи при цьому здатність до усвідомленням сенсів і ефектів їх дії.

Анімістичне світосприйняття. Психологічні дослідження первісних культур показали, що всі стародавні уявлення будуються на особливому світосприйнятті, яке називається анімізмом, від латинського слова anima - душа. Цей термін ввів англійський етнограф Е. Б. Тайлор [9].

Анімістичне світосприйняття відбувається з первісного конкретно-дієвого мислення. Пізнання світу в цьому випадку грунтується на безпосередньому сприйнятті дії предметів і явищ природи. Первісної людини при цьому не цікавить пояснення явища, оскільки на це немає часу в умовах постійної боротьби за життя. Замість цього людини цікавить саме дію предмета або явища, оскільки саме від дії залежить небезпека або корисність предмета. Основне питання, яке ставить стародавня людина при зустрічі з предметом: «Що він робить?» Таке мислення призводить до сприйняття світу, як «світу дійових осіб», «світу живих діячів». У нашій мові збереглося багато слідів такого мислення. Наприклад, ми говоримо: «дощ іде», «сонце встає», «вдарив мороз», «прийшло літо», «вітер дме» і т.п.

Дієва складова предмета і сприймається, як його життєва «сутність» або Дух. Так з'являються уявлення про духів і про світ духів. Американський антрополог Майкл Харнер пише, що термін «світ духів» у шаманів є аналогічним поданням сучасної культури про «світі уяви» [10].

Духи предметів і особисті якості, які допомагають людині жити, вважаються духами-помічниками людини. До особистих духам-помічникам людини відносять всі його здатності до дії (плавати, бігати, танцювати, шити, полювати і т.д.). «Духи-помічники» можуть поповнюватися протягом життя при освоєнні нових умінь і навичок [2].

Багато з цих умінь люди переймали у тварин, які вважалися авторитетами в своїх видах діяльності. Ці уявлення первісних людей проявляються і в способі давати імена за характером і здібностями: Швидкий Олень, Хитрий Лис, Зоркий Сокіл, Мудрий Ворон і т.п.

Гімнастика «Ігри п'яти звірів», як анімістична практика.

Вважається, що даний комплекс гімнастичних вправ було запропоновано китайським лікарем Хуа То (2 ст.н.е.) [3], [4]. «Гра» складається з вправ, що імітують рухи тигра, оленя, ведмедя, мавпи і журавля. Кожен образ пов'язаний з певними рисами характеру: тигр - сила волі і сміливість, мавпа - життєрадісність, ведмідь - розсудливість, журавель - спрямованість, олень - обережність, інтуїтивність. Вважається, що практика цих рухів тренує відповідні особисті якості. Існують і інші варіанти «набору образів», наприклад: тигр, мавпа, богомол, журавель і змія. З точки зору авторів, дана практика по терапевтичній дії, аналогічна практиці образів тварин у асанах індійської йоги [6]. При анімістична підході виникає можливість більш гнучкою регуляції застосування способу тваринного для здобуття потрібного стану, подібно до того, як це робиться в траціціонних шаманських практиках [1], [2], [8], [10].

Однак, слід зазначити, що оформлені в конкретні руху і стандартизовані наслідувальні вправи в комплексі «Ігри п'яти звірів» дозволяють організувати більш стійкий процес практики. Шаманські практики [1], [10], на відміну від стандартизованих рухів китайської гімнастики, хоча і більш гнучкі в плані індивідуального підбору образу Тварину Сили, в той же час, вимагають від людини більшого рівня творчості та ентузіазму для організації стійкого процесу саморегуляції. Досвід авторів показує, що китайський стандартизований підхід в деяких випадках доцільно доповнювати творчим шаманським підходом. І навпаки, - більш творчий і гнучкий шаманський підхід, в ряді випадків, доцільно стабілізувати стандартизованими рухами.

Існують різні за формою, складності та рівню фізичного навантаження комплекси даного виду гімнастики. Досвід авторів показує, що для вирішення більшості завдань психічної саморегуляції цілком достатній елементарний рівень вправ «Образи тварин», представлених в посібнику під загальною редакцією В.А. Рижова [3]. Однак, в ряді випадків є сенс освоєння і більш складних комплексів рухів.

Рухи образів тварин включені і в інші види китайської гімнастики. Так, наприклад, джерела з гімнастики Тай-цзи часто згадують «Ігри п'яти звірів», як прототип Тай-цзи [4], [5]. Таким чином, гімнастику тай-цзи теж можна практикувати в пропонованому анімістична контексті.

Рекомендації по виконанню вправ. Лікувальної основою вправ «Ігри п'яти звірів» є входження в образ тварини. У практиці даних вправ потрібно «відчути себе цим тваринам» і шукати позитивні відчуття в цих рухах (в русі тигра - відчуття сміливості і волі, в русі мавпи - радість життя і т.д.). Позитивні відчуття витісняють і замінюють негативні переживання.

Набуття досвіду отримання позитивних відчуттів - важливий елемент саморегуляції. Цей досвід дозволяє людині регулювати свій настрій, вести здоровий спосіб життя, обходиться без стимуляторів (без антидепресантів, без кави, тютюну, алкоголю та наркотиків).

Міняйте ритм, швидкість і зусилля при виконанні рухів. Уявіть собі, як би зробив це рух справжній тигр (ведмідь, журавель, олень, мавпа). Якщо у вас не виходить увійти в образ чи ні позитивних відчуттів - не турбуйтеся, відкладіть на час дана вправа і спробуйте виконати його пізніше. Виконуйте дані руху регулярно.

Висновки. Практика вправ «Ігри п'яти звірів» полягає в мистецтві входження в образ тварини при виконанні рухів. Таким чином можуть вирішуватися завдання психічної саморегуляції в звичайних життєвих ситуаціях. Анімістичний підхід при виконанні даних вправ дозволяє більш ефективно осмислити психотерапевтичний процес і розширити можливості цього виду гімнастики за рахунок більш давнього і більш гнучкого підходу шаманської практики [1], [2], [6], [7]. [8], [10].

література

• Ахмедов Т.І., Рідко М.Є. психотерапія в особливих станах
  свідомості. - Харків: «ФОЛІО» 2000. М .: «АСТ», 2000. - 584 с.
• Басилов В.Н. Обранці духів. - М .: Политиздат, 1984. - 208 с.
• Бойові мистецтва Шаоліня. Вип. 1. Ігри п'яти звірів. / За редакцією В.А. Рижова. - 1990. - 80 с.
• Гаваа Лувсван. Традиційної та сучасної аспекти східної рефлексотерапії. - М .: Наука, 1992. - 576 с.
• Гімнастика тай-цзи цюань. Посібник по у-шу відділення фізичної культури і спорту КНР (переклад з китайського), - Київ, 1990. - 94 с.
• Скляренко В.Р., Асаулюк В.А. Анімістічній підхід до! Застосування вправо йоги у вірішенні Завдання псіхічної саморегуляціїї .// Збірник наукових праць SWorld. Випуск 2. Том 19. - Одеса: Купрієнко, 2013. - 92 с.
• Скляренко В.Р., Асаулюк В.А. Козацька Бура - народний метод психічної саморегуляції .// Збірник наукових праць SWorld. Випуск 3. Том 21. - Іваново: Маркова АТ, 2013. - 94 с.
• Скляренко В.Р., Асаулюк В.А. ! Застосування вправо анімістічного світоспрійняття у вірішенні Завдання психологічного супроводу формирование здорового способу життя .// Збірник наукових праць SWorld. Випуск 4. Том 23. - Іваново: Маркова АТ, 2013. - 94 с.
• Тайлор Е.Б. Первісна культура. - М .: Видавництво політичної літератури, 1989. - 573 с.
• Харнер М. Шлях шамана. - М .: «Палантір», 1994. - 110 с.

• Скляренко В.Р., Асаулюк В.А. Анімістична ПІДХІД ДО ЗАСТОСУВАННЯ ВПРАВ ГІМНАСТИКИ «ІГРИ П'ЯТИ ЗВІРІВ» У ВИРІШЕННІ ЗАВДАНЬ ПСИХИЧЕСКОЙ САМОРЕГУЛЯЦІЇ. SWorld - 21-30 April 2015 Стаття / педагогіка, психологія і соціологія - корекційна та соціальна педагогіка . http://www.sworld.education/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/apr-2015

  Innovative views of young scientists '2015

Стаття відправлена: 26.03.2015г.

© Скляренко В.Р., Асаулюк В.А.