Фашиствують тіффозі «Лаціо», зірви голови з польської Познані і битви за свободу Хорватії. Аркадій Зайцев - про самих націоналістичних ультрас-рухах.
«Лаціо» (Рим, Італія)
Умберто Еко, великий італійський письменник, філософ, учений, в одній з колонок в газеті La Republica ділився спогадами своїх батьків; справа в тому, що побачивши новонародженого Умберто, акушер захопився: мамма міа, які у вашого сина красиві очі, ну вилитий Муссоліні, вилитий!
«Моя родина не була ні фашистської, ні антифашистської і, подібно іншим дрібнобуржуазним сім'ям, сприймала диктатуру як погоду. Але почути, що дитя нагадує дуче, думаю, батькам було приємно. Нині, назбиравши з роками скептицизм, я починаю думати, що акушер говорив те ж саме всім породіллям зі своєї клієнтури. А дивлячись на себе в дзеркало, я переконуюся, що більше походжу на грізлі, ніж на Муссоліні. Однак батьки мої, я впевнений, були задоволені, почувши, що їх син нагадує дуче ».
З того часу, тобто з народження Умберто Еко, пройшло більше 80 років. І хоча канонаду тих історичних подій можна почути і зараз, чесно кажучи, я все ж не впевнений, що сьогодні хоча б десята частина італійських батьків зраділа б такого компліменту від акушера.
Але в цій частині тексту мова піде саме про тих відчайдушних, хто так і не розібрався з культом Муссоліні, принаймні про тих з них, хто представляє активну частину вболівальників «Лаціо».
Взагалі ж з бесід з італійцями можна зробити досить тривіальний (але все ж) висновок, що вони, італійці, неминуче перетворюються в народ для музеїв, народ для вирощування вин, надання розваг і обслуговування туризму. Зазначу в дужках, що я озвучив саме ту основну думку, до якої щоразу звертаються націоналістичні фанати «Лаціо», та й взагалі італійські праві. Так, наприклад, Фабріціо, відомий член фан-руху лаціале, сидячи в темних окулярах перед камерою на «Стадіо Олімпіко», в інтерв'ю одному з британських телеканалів сказав наступне: «Мене пригнічує, що велика італійська нація вироджується і перетворюється чортзна-що. До того ж, мені прикро дивитися, як наша нація змішується з іншими расами, як це відбувається, наприклад, в Англії ».
Втім, ближче до футболу. Отже, «Рома» і «Лаціо».
Ще в 30-х італійський футбол зі зрозумілих історичних причин заспівав в унісон політиці, а кожен окремий матч являв собою ідеологічні розбирання між «За Муссоліні» і «Проти Муссоліні» (за межами стадіонів подумати вголос про це не можна було, як ви розумієте). Що стосується безпосередньо столиці Італії, то тут ясно: «Рома» - в опозиції до Муссоліні, оплот антифашизму і протесту (в 1942 році, коли «Рома» виграла скудетто, на вулицях Рима можна було спостерігати людей, які скандують «Рома» - чемпіон! Муссоліні - тиран! », що в той час розцінювалося як заняття сумнівне, щось на кшталт суїциду); «Лаціо» ж - улюблена команда дуче, і це взаємно.
Перші конфронтації між двома столичними командами сталися аж в далекому 1927-му - в рік заснування «Роми». Справа в тому, що Giallorossi з'явилися через злиття римських футбольних клубів «Альба», «Роман» і «Фортітудо». «Лаціо» ж пішов своїм шляхом, відмовившись принести в жертву своє ім'я заради єдиної команди, що представляє столицю, яка повинна була кинути виклик командам з півночі Італії. Дратував невдоволення лаціале і той факт, що об'єднана «Рома» позиціонувала себе як головна команда Риму. Історично абсолютно логічні червоно-жовті кольори, вовчиця на емблемі клубу - ну, думаю, ви можете собі уявити, як це дратувало «орлів», які в свою чергу були приречені грати другу скрипку в римському футбольному просторі. До того ж, лаціале здебільшого проживали в північній частині Риму, тоді як фанати Giallorossi розселилися по всій столиці і небезпідставно вважали саме «Рому» головною командою міста. (Схожа історія спостерігалася в Лісабоні з популярної в народі «Бенфікою», наприклад).
У 60-х політика знову набуде найважливіше місце на трибунах стадіонів, причиною чого стане внутрішньополітична розрізненість післявоєнної Італії, ідеологічні розбіжності її жителів, словом, криза. Тоді-то команди і розділилися (багато в чому дуже умовно) на політично лівих і правих. Протилежні погляди серед римських футбольних тіффозі, власне, і представляли ліві пролетарі з «Роми» (залишилося лише в теорії), яких було більшість, і праве меншість з «Лаціо» - заможний клас, який проживає в передмісті столиці. (В Мілані, наприклад, подібне ж протистояння відбувалося між «червоним» в ту пору «Міланом» і буржуазним правим «Інтером»).
Історія організованого фан-руху, тіфозеріі «Лаціо» почалася в кінці 60-х, майже одночасно з гучними студентськими заворушеннями. Тоді ж з'явилися активні і злі на всіх і вся молоді люди, які і організували безліч різних ультрас груп: Tupamaros, Aquile, Vigilantes і так далі.
(Насправді вперше термін «ультрас» в Італії використовували фанати «Сампдорії» і «Торіно». Туринці і зовсім були першими, хто влаштовував справжні шоу перед кожним матчем, що стало прикладом для фанатів інших команд).
Але всі ці угруповання були вкрай розрізнені, нечисленні і не дуже здорово підготовлені, що з'ясовувалося після безлічі програних «третіх таймів», в тому числі і сусідам з «Роми». Лише через кілька років, в 71-му створюється рух «Commandos Monteverde Lazio» (пізніше до назви додалася цифра 74 - на честь чемпіонського титулу, завойованого в той рік). CML запам'яталися насамперед безчинствами під час матчів Кубка УЄФА сезону 1973/74, через які «Лаціо» був дискваліфікований і вимушено пропустив наступний розіграш Кубка чемпіонів, що було розцінено як серйозний удар по клубу і його іміджу.
Вже до 77 року «Commandos Monteverde Lazio» припинить своє існування, і на авансцену вийде згодом знаменита «Eagles Supporters», що об'єднала всі ще досить розрізнену до того часу армаду фанатів «Лаціо». Найближчі років десять вони-то якраз і будуть рулити і розрулювати на Південній трибуні римського Стадіо Олімпіко (в 79-му вони вольовим рішенням переїдуть з Curva Sud на Curva Nord, тобто, з Південної трибуни на Північну).
Славні часи настали для цього угруповання якраз в ті роки, коли сама команда відчувала глибоку духовну кризу - в 80-е. Мабуть, це була сама запальна і шановна угруповання ультрас в Італії на той момент. «Eagles Supporters» були дуже активні в усьому, що стосується підготовки до матчів: починаючи від роботи з союзниками (наприклад, союз з тіффозі «Інтера» розцінювалася як прорив), закінчуючи шпигунськими передматчевими вилазками в стан ворожих ультрас і, власне, налагодженої шумової та візуальної підтримкою під час матчів - в тому числі і виїзних. Не кажучи вже про перед- і післяматчевих бійках, в яких «Орлам» не було рівних.
Зворотний відлік в житті цього угруповання почався, коли в 87 році була заснована ультраправа неонацистська «Irriducibili» ( «Нестримні»). Основу нової банди склали фанати угруповання «Вікінги» (колись другий після «Орлов»), що відрізнялися своїми радикально правими ідеями, це були суворі хлопці, чого вже там. Основна причина, чому «Irriducibili» стрімко набрала популярність - самозаспокоєність і вже досить-таки мирне, майже сімейне споглядання футболу фанатів «Eagles Supporters».
Втратили хватку, і їх поступово змінили, вижили інші, більш злі і безкомпромісні. Саме безкомпромісність, агресивність, затятий націоналізм і стали основними настроями нової угруповання лаціале.
В кінці 80-х їх фанати намагалися встановити свої порядки на «Стадіо Олімпіко» силою, але перевершують числом «Орли» всякий раз запобігали такі спроби. Тоді «Irriducibili» пішли іншим шляхом: поступово, крок за кроком вони почали виживати з трибун «Eagles Supporters» і вербувати в свої ряди більше прихильників.
Крім лякає багатьох фашизму «Irriducibili» відрізнялися активністю на виїздах і культурою вболівання - англійської, без барабанів і прапорів, але з піснями і розтяжками. З'явилася величезна кількість банерів з написом «Дуче», із зображеннями кельтських хрестів. Вони також відмовилися від барвистих типово італійських перформансів, зробивши ставку на пісні і агресивну експресію своїх ідей, особливо старалися на вулицях, в бійках.
Пасіонарність цього угруповання була така велика, що з часом, приблизно до 92-93 році, вони стали верховодити на Північній трибуні. Їм вдалося підім'яти під себе колись грізну угруповання «Орлов» і не просто бути головною угрупованням на «Стадіо Олімпіко», а впливати на внутрішні процеси в «Лаціо».
Що ж стосується фашизму, то активно пропагують праві ідеї фанати «Irriducibili» «славляться» в тому числі і своїм ставленням до темношкірих гравців. І навіть в більш-менш помірні і толерантні нинішні часи багато гравців африканського походження страждають від знущань з боку лаціале. Так, наприклад, під час матчу за Суперкубок Італії цього сезону проти «Ювентуса» жертвами нападів на ґрунті расизму стали Анжело Огбонна, Квадво Асамоа і Поль Погба. (За що північна трибуна Стадіо Олімпіко була закрита на наступний матч).
Вкрай активні фанати «Лаціо» в тому, що стосується впливу на трансферну політику клубу, в тому числі і за расовою ознакою.
У 2001 році темношкірий захисник «Парми» Ліліан Тюрам, добре нам відомий, мав можливість перейти в «Лаціо», на рівні клубів угода вже була обговорена. Але сам француз не дав згоди на перехід і відправився в «Юве». Як подейкують, римські фанати провели роз'яснювальну бесіду з Тюрамом, після чого футболіст не захотів приєднатися до столичного клубу.
«Я вже забув ту історію, - розповідав потім француз. - І я радий, що все склалося так, як склалося в моїй кар'єрі. Але відмова від переходу в «Лаціо» був однозначно правильним рішенням. Я не можу грати за цю команду, знаючи, що її фанати - расисти ».
Суворі «Irriducibili» і до своїх темношкірих гравців, яких у складі «Лаціо» небагато.
У 2012-му сенегальський захисник «Орлов» Модібо Діакіте деякий час не грав за команду через розбіжності з керівництвом клубу з приводу підписання нового контракту (що, загалом, справа-то дріб'язкова в сьогоднішньому спорті). Тоді розлючені нахабством африканця фанати підпалили два автомобілі Діакіте і автомобіль батька його дружини.
«Хлопець дуже вражений тим, що сталося. Втім, він засмучений не тільки втратою автомобілів, скільки тим, що інцидент був просто немислимим і непередбачуваним. Він відразу зрозумів, що відбувається, коли побачив полум'я вогню з вікон будинку », - прокоментував інцидент агент футболіста.
Наступний сезон захисник почав в «Сандерленді».
У минулому сезону постраждали від ультрас "Лаціо" і вболівальники «Тоттенхема», багато хто з яких, як відомо, представляють єврейське населення Лондона. (Фанати «шпор» і самі називають себе «yids», що в перекладі - «жиди»). Мало того, що по ходу матчу Ліги Європи лаціале скандували антисемітські і расистські речівки, так ще днем перед самим матчем напали на мирних уболівальників гостей в центрі Риму.
«Зіткнення відбулися днем в одному з римських барів. Група італійців, що складається з 50 чоловік, напала на прихильників «Тоттенхема», один з яких отримав ножові поранення і був доставлений в госпіталь в критичному стані. Згідно зі свідченнями свідків, тіффозі «Лаціо» були озброєні ножами, бейсбольними бітами, ременями і кастетами, а їхні обличчя були приховані шарфами і мотоциклетними шоломами »- цитую Sky Sports.
Далі я дозволю собі навести вкрай захоплюючі уривки з книги-автобіографії Паоло Ді Каніо, гравця-легенди «Лаціо», відомого своїми правими радикальними поглядами і своєї фанатської молодістю:
«Була така старенька пісенька:« Нас не зрушити, нас не зрушити! Нас не зрушити, нас не зрушити! ». Це й було основною філософією.
«Орли» стали занадто численними, їм стало важко зберігати початкову ідентичність. Їх лідери постаріли, багатьом було за тридцять, а кому-то навіть за сорок. Вони зробили багато для «Лаціо», але їх пріоритети змінилися. Люди похилого віку обросли сім'ями, зобов'язаннями. І хоча вони продовжували слідувати за командою всюди, їм уже не вистачало запалу, характерного для «Іррідучібілі».
Природно, я змушений був зберігати в таємниці від клубу свої подорожі. Якби вони дізналися, що я проводжу свої неділі з «Іррідучібілі», катаючись по кутках Італії, вони, ймовірно, викинули б мене з юнацької академії. Керівництво знало, наскільки небезпечним це могло бути. Тільки один раз я попався на гарячому, але мені вдалося уникнути неприємностей. Гравець «Лаціо» отримав пошкодження біля гостьового сектора. Наш фізіотерапевт, старий Доріана, підбіг до нього. Коли він повертався назад на лавочку, наші очі зустрілися в натовпі. Я негайно сховав своє обличчя, сподіваючись, що він не впізнає мене. Але було занадто пізно.
На наступний день, на тренуванні, він схопив мене і припер до стінки. «Ти ідіот, Паоло! - він сказав. - Я бачив тебе разом з Іррідучібілі в Бергамо. Не попадайся більше мені! Ти ж знаєш, що клуб зробить з тобою, якщо дізнається? Тебе підсмажать. Викинуть звідси за півсекунди! ». Дійсно, це зіграло б погану службу для клубу, якби стало відомо, що його молода зірка є також активним членом «Іррідучібілі». Я знав, що ризикую, але не міг все так кинути. Порушення було занадто великим.
Альваро і я були серед перших, хто приєднався до «Іррідучібілі», відразу після їх створення. Ми знали багатьох засновників. Розповім про декілька рисах, що відрізняли «Іррідучібілі» від «Eagles», та й від багатьох інших італійських ультрас. «Орли», як і більшість італійських «тіфозі», дотримувалися латинської, або південноамериканського стилю супорта. Якщо ти знайомий з бразильської або аргентинської «торсидою», то зрозумієш, про що я говорю. Барвистість, прапори, банера і вогні. На великі матчі, на зразок римського дербі, виготовляються величезні плакати зі слоганами або карикатурами на гравців. «Іррідучібілі», навпаки, були натхнені англійськими фанатами. Вони співали і плескали в унісон протягом усього матчу, їхні пісні були довше і набагато змістовніші. Вони вважали себе особливими, були молодші, безшабашніше, зліше. До того ж «Іррідучібілі» стали першими, хто почав виробляти власні шарфи і банера зі своїми емблемами.
Але найбільше мені подобалося в «Іррідучібілі» то, що вони завжди подорожували вночі. Звичайні вболівальники прокидалися рано вранці в день матчу, іноді на світанку, щоб встигнути приїхати в дальній містечко. Але «Непохитні» завжди виїжджали в суботу в один час, відразу після 23:15. Таким чином, якщо ми вирушали в далекі куточки Італії, наприклад, в Пулью або Сицилію - на півдні, в Удіне або Трієста - на півночі, ми приїжджали туди до 11 години ранку, за кілька годин до початку матчу. Але якщо ми їхали в міста на кшталт Перуджі або Флоренції, то були на місці приблизно до 3-4 години ночі, що залишало нам масу часу, щоб блукати вулицями і розбурхувати місцеве населення. Іноді такі поїздки запам'ятовувалися більше, ніж самі матчі.
<...>
У поїздах з нами завжди була поліція, але вони не докучали нам. Завжди були одні й ті ж «копи», які вже знали нас, і вони дивилися на нас крізь пальці, аби ми зовсім не виходили з-під контролю.
Як тільки ми приїжджали у ворожий місто, ми починали проявляти свою присутність там. Як правило, поліцейські прямували за нами всюди, так що не можна було робити все, що захочеться. Але саме гостре збудження від походу по ворожій території в складі мобу, з піснями, з прапорами - як ніби ми захопили місто - важко описати людям, ніколи не мали подібного досвіду.
Коли знаходишся в натовпі, в складі мобу, відчуваєш себе непереможним. Будь-який страх або побоювання, які могли бути у тебе, випаровуються, так як ти відчуваєш силу мобу, пронизливий тебе. Які б небезпечні «трабли» не відбувалися, ми ніколи не лякалися. У мене кидали каміння і цеглу ворожі фани, мене била і труїла сльозоточивим газом поліція, я бачив речі, які не хотів би бачити. Я жив життям ультрас і радий цьому.
Я пам'ятаю, як наш поїзд прямував в Бергамо і зупинився, не доїжджаючи кількасот ярдів до головної залізничної станції. У нас була гра з «Аталантою», і ми знали, що їх фанати були в числі самих затятих і буйних в Італії. Так що ми були напоготові. Але у нас не було ніяких думок з приводу того, чому наш поїзд зупинився.
Скоро ми зрозуміли. Почулися гучні удари по дахах вагонів, потім звук битого скла. Ультрас «Аталанти» влаштували нам засідку! Вони заблокували рейки і обрушили на наші вагони град цегли, каменів і всього, що можна було схопити. Бите скло було всюди.
Пізніше наші хлопці взяли реванш під стадіоном. Скрізь відбувалися сутички. Я був, напевно, в п'яти ярдів від бергамського шефа поліції, коли його підрізали. До сих пір пам'ятаю його, біжить через натовп із закривавленою рукою над головою і кричущого від болю.
<...>
Я пам'ятаю один випадок в Падова. Ми програли 0-2 и виходів зі стадіону. Коли їдеш на виїзд підтримувати свою команду, є дві речі, які зроблять тебе щасливим. Одна, природно, - це перемога, інша - видобуток якого-небудь трофея, сувенір у ворожих фанатів. Оскільки нічого не вийшло з першої метою, ми сконцентрувалися на другий.
Нас було троє і ми були охоплені ідеєю присвоєння прапора або шарфа «Падови». Ми спостерігали за майданчиком перед стадіоном, підшукуючи відповідних хлопців, щоб атакувати їх. Раптово мої товариші побігли до групи з п'яти фанатів «Падови». Я не знаю, чому вони вибрали саме цих хлопців, адже ті були старше нас і перевершували кількістю - п'ять проти трьох. Але за нами були ефект несподіванки, і, до того ж, «Іррідучібілі» ніколи не бояться, навіть в меншості.
Ми вважали, що все відбудеться дуже швидко: кілька ударів, схопимо шарф і ретіруемся. Однак фанати «Падови» стали запекло чинити опір і явно не бажали розлучатися з шарфом. Все перемішалося, кулаки мелькали в повітрі. Мені потрібно було допомогти своїм друзям. Я повалив хлопця з шарфом на землю, а мій друг і раніше тримав шарф за інший кінець. Навіть будучи на землі фанат не хотів втратити шарф, свої кольори. Ось це дух ультрас!
Я знав, що мій товариш також не упустить шарф. Це теж дух ультрас. Так що я вдарив супротивника, що лежить на землі. Два або три рази, точно не пам'ятаю. Він вигукнув від болю і перекинувся на живіт, відпустивши шарф. Ми отримали те, чого хотіли, тому кинули все і ретирувалися, радіючи всю дорогу до зустрічі з іншими «Іррідучібілі». Думаю, що мій товариш не розлучався з шарфом аж до самого приїзду додому.
Я був перезбуджена від припливу адреналіну. У мене не було ніякого жалю щодо того, що я зробив. Так, я завдав болю іншого хлопця, принизив його, вдарив його лежачого на землі. Але у мене було виправдання. Я казав собі, що зробив це для того, щоб захистити свого товариша, побратима по «Іррідучібілі». Запевняв себе, що нас було менше і у мене не було можливості уникнути того, що сталося. Більш того, я сказав собі, що, будучи частиною мобу, це було моїм обов'язком перед товаришами.
Я розповідаю цю історію не тому, що пишаюся своїм вчинком. Насильство погано за визначенням, особливо насильство на футбольних матчах. Мені ніколи не варто робити те, що я зробив. Але я розповідаю це зараз, так як хочу, щоб люди знали, що я дещо розумію в навколофутбольному насильство ».
(Коли Ді Каніо, який ніколи і не приховував своїх фашистських поглядів, призначили на посаду головного тренера «Сандерленда» (втім, уже звільнили), вболівальники англійського клубу сприйняли це, м'яко кажучи, неоднозначно. У Facebook з'явилися групи, в яких висловлювався протест проти його призначення, а деякі з уболівальників і зовсім бойкотували матчі улюбленої команди. Дійшло до того, що поява на тренерському містку італійця-фашиста змусило екс-главу британського МЗС Девіда Мілібенда вийти з ради директорів «Сандерленда» в зв'язку з «про минулим політичними заявами нового тренера »).
На матч фіналу Кубка Італії-2013 «Лаціо» - «Рома» ультрас прийшли на стадіон з ножами, причому багато хто з них прикріпили ножі до довгих палиць, як багнети, виготовивши щось схоже на списи. Деякі прикріплювали до цих палиць сокири. Поліції вдалося вилучити майже всю зброю і запобігти криваву різанину. Пізніше фотографії саморобних знарядь були викладені в Інтернет.
«Лаціо» виграв фінальний матч Кубка Італії з рахунком 1: 0.
«Лех» (Познань, Польща)
Поляки - ті ще футбольні хулігани. Справжні зірви голови.
Мені доводилося бачити, як польський фанат (правда не «Леха», а «Легії», ну да ладно - це все одно дуже добре ілюструє безбашенность польських фанів) поодинці, з диким ведмежим ревом вривалося в натовп ультрас лісабонського «Спортинга» - теж хлопців не ликом шиті. Виринав він з цієї купи-малі з піднятим в небо кулаком, як Сильвестр Сталоне у фільмі «Роккі». Його вела під руки поліція. На ньому не було живого місця, весь в крові - йшов він як зомбі в відеоіграх. Польські вболівальники аплодували йому і співали пісні. Молодий хлопець, здається, це був найкращий вечір у його житті, такий він був щасливий. Як потім з'ясувалося, у нього було щось на зразок посвячення в угруповання фанатів.
На наступний день був ще один похмурий епізод, коли автобус з тими самими ультрас з Польщі вилетів на один з лісабонських перехресть на червоне світло і зіткнувся з автомобілем. Помер чоловік. Як кажуть, водій не впорався з керуванням через божевілля, яке творилося в салоні.
Ну так ось. Навіщо я все це розповів. То була «Легія». «Лех» - покруче. Жорсткіше і побрутальнее.
Звичайно ж, фанатський рух в Польщі - найпотужніше і люте в східній Європі. В останнє десятиліття Польща переживає футбольний бум, а якщо бути точніше в формулюванні - фанатський бум. Навіть у дуже скромних команд, записних аутсайдерів або представників нижчих дивізіонів є свої ультрас-руху. Але кращі в цій справі, звичайно, - варшавська «Легія» і Познанський «Лех». Яскраві перформанси фанатів цих двох клубів можна спостерігати в різних вибірках «топ» на ютубі, та й на sports.ru часто з'являються барвисті відео , Під якими злісні коментатори-сноби зазвичай залишають короткі записи на кшталт: «ось так треба хворіти!». Я б насправді ой як не наважився таких слів.
Ще в 1980 році відбулося масштабне побоїще між фанатами «Леха» і «Легії». Приблизно сім тисяч на дві - такою була розклад, можете собі уявити (мабуть, «Легія» обороняла якусь фортецю, чим ще можна пояснити триразове чисельну перевагу «Леха»?). У цій масовій бійці зарізали одного з фанатів «Легії», а битва припинилася тільки за допомогою приїхав на місце дії польського спецназу. Інцидент набув розголосу лише після падіння берлінської стіни.
Взагалі ж фанати «Леха» ніколи не б'ються часто - перед кожним сезоном вони намічають план, коли і з ким махати кулаками, - але коли вони це роблять ...
В середині 90-их «Лех» був самим розбійним і ОбЕзБаШеНнАя футбольним клубом Польщі. Фанати цієї команди в той час надмірно захопилися спортивною підготовкою, а тому рівних за частиною «третіх таймів» їм не було. До всього іншого у ультрас «Леха» були і «дипломатичні» успіхи: разом з фанатами «Краковії» і «Арки» вони створили альянс «Тріада» (як оригінально). Перевага в Польщі було у них таке, як якщо б Мухаммед Алі об'єднався з Джорджем Форманом, і молотили б вони, скажімо, Дона Кінга.
В останні роки поліція посилила свої методи впливу на фанатів, тим більше, що їх і без того не дуже багато насправді. Якщо раніше, скажімо, за використання піротехнічних засобів фанату погрожував всього-то штраф (адміністративне покарання), то зараз це карається позбавленням волі на строк до 5 років (кримінальна). Такий ось юридичної артпідготовкою пройшлися по фанатським трибунам влади напередодні Євро-12, побоюючись безчинств своїх хуліганів.
Крім іншого, влада Польщі, тобто, правоохоронні органи цієї нелюбої країни, взялися за активних фанатів і хуліганів, за лідерів рухів. Всіх кого могли - ліквідували (за межі стадіонів, а то і за грати) тонкими прийомами, якими володіють, здається, поліцейські всіх країн. Якщо треба - знайдуть за що. Наприклад, безліч фанатів, висловлюючись їх же мовою, «загребли» за продаж наркотиків або за їх зберігання, що, по суті, вже не дуже важливо.
Навесні 2012-го, перед самим Євро, з березня по квітень було заарештовано близько 400 активних фанатів. Щодня заводилися справи по самим різними статтями - аби ці божевільні фанати не зірвали чемпіонат Європи. Не дивно, що в останні роки польські ультрас, м'яко кажучи, не дуже шанують свою збірну і регулярно бойкотують матчі національної команди.
Всі перераховані вище заходи, проте, не зупинили фанатські рухи по всій країні, це як мінімум. Досить згадати чумний фінал Кубка Польщі-2012 «Легія» - «Лех» (а це якраз в розпал репресій), коли прямо на очах в уряду Польщі і делегатів УЄФА після фінального свистка розгорілася масова бійка ультрас з поліцією. Після інциденту багато фанатів з обох сторін виявилися в тюрмах.
Почалися гоніння на фанатів і в ЗМІ, які були покликані зробити імідж ультрас непривабливим, відразливим, ніж тільки викликали черговий бойкот з боку фанатів.
Втім, ті ж уболівальники «Леха» регулярно надають журналістам інфоприводи. Так, наприклад, в одній з останніх бійок 230 познаньцам знадобилося всього 3 хвилини, щоб відметелили 230 фанатів «Руху». Не кажучи вже про те, що для клубу стало свого роду звичкою - виплачувати УЄФА штрафи за расистські або націоналістичні нападки своїх фанатів.
Ультрас «Леха» не залишили в спокої навіть сусідніх литовців. У недавньому відбірковому матчі Ліги Європи поляки приймали у себе вдома «Жальгіріс». Під час першого тайму, коли литовці забили гол, на польській трибуні розгорнули образливий банер: «Литовський хам, на коліна перед польським паном!» За що довелося виправдовуватися вже не тільки клубу і футбольної федерації Польщі, а й вищому керівництву країни. (Коли ці команди грали у Вільнюсі, польські фанати скандували «Ми вдома» і «Вільнюс - польський», а сутичок з литовськими уболівальниками вдалося уникнути тільки завдяки втручанню поліції).
«Литовці, ми приносимо свої вибачення за цей транспарант! За ним стоїть купка футбольних хуліганів, а абсолютна більшість жителів Познані з цим не погоджується », - говорилося в зверненні клубу після інциденту.
Литовці пробачили. А що вони ще могли зробити?
Фанати «Леха» запалюють навіть на матчі дитячих команд (відео)
«Динамо» (Загреб, Хорватія)
13 травня 1990 року. Матч Смерті.
Весь день в Загребі не згасає осередки сутичок футбольних фанатів «Динамо» і бєлградською «Црвени зірки».
Виїзд в Хорватію у «Црвени» очолив сам Аркан, знаменитий сербський воєначальник, згодом - засновник Сербської добровольчої гвардії (відомої як «Тигри Аркана» - справжні профі, головорізи). Разом з ним в Загреб вирушили три тисячі безстрашних, кращих з кращих - тих, хто через кілька років боролися пліч-о-пліч за православну Сербію.
У ті роки відносини між націями всередині Югославії, як ви, напевно, пам'ятаєте або знаєте, були катастрофічними. Країну роздирав націоналізм і внутрішні проблеми, вона стояла на краю прірви. Залишалося тільки трохи підштовхнути ...
Футбольні матчі між сербськими і хорватськими клубами вийшли за рамки футболу і стали виключно політикою. Програти було не можна - стосувалося це фанатських боїв або самої гри.
«Bad Blue Boys» - головна ультрас бригада загребського «Динамо» - старанно готувалася до 13 травня; всі знали, що в цей день гряде щось особливе. Але сталося те, що сталося.
Ледве футболісти відіграли 10 хвилин, як розлючені фанати гостей знесли огорожі і з ножами напали на сектор хорватського «Динамо», на ходу вигукуючи гасла на кшталт «Загреб - сербський». Напад було відбито. Але хорвати не могли не помститися «Црвене» і через деякий час організували контрнаступ, яке було не без праці зупинено поліцією. Поліцейські ряди складалися в основному з сербів, які аж ніяк не церемонилися з загребці - в хід йшли палиці, сльозогінний газ, гнів. Жорстокість правоохоронців тільки посилила і без того хитке становище: розлючені фанати господарів в хвилини зім'яли поліцейських (яких до того ж було в рази менше) і вирвалися на поле. На зеленому газоні, по всьому стадіону «Максимір» почалася справжня битва, що стала тепер вже легендарної.
Вони спотворювали один одного цілу годину. Лише за допомогою військової техніки вдалося зупинити кровопролиття. Сотні людей постраждали в цій м'ясорубці. Стадіон «Максимір» був частково зруйнований.
Що ж стосується футболістів, то деякі з них і не думали покидати поле. Серед них - капітан загребського «Динамо» Звонімір Бобан. Побачивши, що поліцейський б'є хорватського вболівальника, Звонімір спробував відтягнути в сторону поліцейського, після чого ногою в стрибку вдарив супротивника. Одноклубники Бобана тут же кинулися до нього на підмогу і оточили його, діючи як охоронці - так, щоб до нього не зміг дістатися слуга закону. (Який, як потім з'ясувалося, був боснійцем-мусульманином, через кілька років після інциденту він публічно пробачив Бобана за той удар).
Після того епізоду Бобан став легендою Хорватії. Він, публічна особа, знаменитість, відкрито боровся проти Югославії.
(Той самий удар Бобана)
Події 13 травня 90 року надали чи не вирішальний вплив на подальшу розв'язку подій на Балканах. Як я вже говорив, «залишалося трохи підштовхнути». Багато людей в колишній Югославії і сьогодні вважають, що знаменитий Матч Смерті став останньою краплею, після якої громадянська війна стала неминучою.
Як це часом трапляється, зі здобуттям незалежності життя клубу і його уболівальників стала тільки гірше. Глава Хорватської республіки Туджман оголосив, що назва клубу є пережитком комуністичного минулого, після чого дав йому ім'я «Хаск Градьянскі». (Логіка така: колись у Загребі були дві команди: «Хаск» і «Градьянскі», які були розформовані при комунізмі). Через кілька років, втім, команда була знову перейменована - на цей раз їй дали ім'я «Кроація».
«Bad Blue Boys» були в жаху від таких «ініціатив» і не переставали страйкувати і протестувати проти подібних змін. Вони хотіли, щоб їм повернули їх рідне «Динамо».
Під час першої гри «Кроации» загребські фанати були розігнані зусиллями спеціально підготовленої поліції, яка до всього іншого вилучала атрибутику з символами «Динамо». Заколот був пригнічений в балканському стилі - суворо: кийками по голові, газом в очі. Після цих акцій безліч фанатів колишнього «Динамо» опинилися в лікарнях з серйозними каліцтвами. А хорватські ЗМІ про те, що трапилося ніби й не знали, а нічого й не сталося, власне ...
Тоді ж, до речі, був введений офіційну заборону на символіку загребського «Динамо».
Через роки підпілля, приблизно з 98-го, фанати «Динамо» зробили спроби повернутися на стадіон, і зрозуміло, поклали на закон - проносили з собою на трибуни символіку улюбленого клубу. Сутички з поліцією, яка намагалася вилучати заборонену символіку, стали справою цілком звичайним і рутинним. Лише в 2000 році, коли в країні змінилася влада, новий уряд на радість фанатам повернуло клубу стару назву. Конфлікт був вичерпаний.
На сьогоднішній день «Bad Blue Boys» - швидко розвивається банда ультраправого спрямування. (Як відомо, при гітлерівському нацизмі Хорватія була маріонетковим державою з фашистським диктатором Анте Павеліча і безліччю концтаборів на своїй території, тому дивуватися ідеології фанатів загребського «Динамо» не варто). У «Bad Blue Boys» також безліч об'єднань і філій (є навіть в Австралії). Загребські вболівальники відомі по всій Європі оглушливими «третіми таймами» і своєю знаменитою піснею «Dinamo ja volim» ( «Я люблю« Динамо »), яку вони браво виконують перед кожним матчем. Що стосується бійок, то вправляються загребці в основному на «торсиди» - фанатів сплітського «Хайдука». Крім цього динамівці часто проводять бої з сербськими угрупованнями, особливо з «Црвени Звєзди» або з «Партизана».
Найбільш «ліві» футбольні клуби світу. Частина 1
Найбільш «ліві» футбольні клуби світу. Частина 2
Найбільш «ліві» футбольні клуби світу. частина 3
Ти ж знаєш, що клуб зробить з тобою, якщо дізнається?Мабуть, «Легія» обороняла якусь фортецю, чим ще можна пояснити триразове чисельну перевагу «Леха»?
А що вони ще могли зробити?
Корзина пуста
