1. Якщо ти береш перепочинок, не факт, що повернешся
2. Брат почав з футболу, а став ієромонахом
3. Мені потрібне спілкування з духовним наставником. Я себе добре відчуваю, регулярно відвідуючи храми,...
4. Поєднувати футбол з християнством нескладно
5. Але не можна так однобоко міряти: ось це біле, а ось це чорне. Є сіре, є багато інших квітів, є багато...
6. Фонд з'явився крок за кроком
7. Завжди боїшся перегнути палицю, якщо дитина приймальний
8. Спочатку Було так: лаєш - дитина сидить и дивуватися, як Ніби вімікається. Думаєш: «Ну, чим би таким...
9. Є проблема з рухом, і, на жаль, ця невелика складність дуже сильно лімітує людини в житті, в суспільстві...

Прізвище Семака знайома навіть далеким від футболу людям: єдиний п'ятикратний чемпіон Росії у складі трьох клубів, бронзовий призер чемпіонату Європи, член клубу Ста російських бомбардирів, з травня 2018 го - головний тренер «Зеніту». Але Семак не тільки обдарований спортсмен, він ще і багатодітний батько, два роки тому взяв дитину з дитячого будинку, керівник благодійного фонду, глибоко віруюча людина, рідний брат якого став ієромонахом. Кореспондент «Правміра» Настя Дмитрієва поговорила з легендою російського футболу про його життя за межами поля.

Якщо ти береш перепочинок, не факт, що повернешся

- Ви родом з футбольної сім'ї: ваш тато грав за область, старший брат теж в футболі. Те, що ви стали займатися футболом, - це спадкоємність або особистий вибір?

- Це був мій особистий вибір. Папа, справді, любитель футболу, хоча на професійному рівні не грав, але свою любов до цього спорту прищепив дітям. Треба визнати, що на той момент розваг у сільських жителів було небагато, і футбол був якраз основною частиною. Всі хлопці в школі грали в футбол, і, природно, це все захоплювало. Взимку хокей. Більше нічого практично не було, крім пряток, напевно.

Тому сім'я була спортивна, одні хлопчики у нас були, п'ятеро дітей в сім'ї. З них троє, включаючи мене, грали на професійному рівні. І два брата, які могли легко грати, як професіонали, але вибрали для себе інший вид діяльності, не пов'язаний зі спортом.

В дитинстві

- Коли вам стало зрозуміло, що будете футболом в житті займатися?

- Я досить упертий. І коли перший раз потрапив в секцію футболу, мені дуже сподобалося займатися. Хоча всі інші хлопці були старше року на два. Мені сподобався тренер, з яким було приємно спілкуватися. Він багато чому мене навчив і примножив то, що заклав батько.

- Сергію, у вас багато винятковості в кар'єрі. Ви - наймолодший капітан команди, один з небагатьох, хто до 18 років забив свій перший гол, єдиний п'ятикратний чемпіон у складі трьох клубів. Чи залишилися ще не взяті рубежі, які хочеться підкорити?

- Їх дуже багато. Рубежі - це, звичайно, цікаво, але більш важливим є той шлях, який ставить тебе в складні умови, і ти повинен з цих умов вибиратися з честю і гідністю, намагатися добитися максимально можливої ​​мети. Тієї, яку ти перед собою ставиш. Іноді виходить до неї дістатися, іноді немає, але сам шлях дуже важливий, цікавий і захоплює. Це не та справа, в якому я продовжую вміти щось робити, як мені здається. Але майбутнє покаже, наскільки добре.

- Позиція головного тренера теж була метою?

- Ні, мало того, коли я грав, мені здавалося, що якраз робота головним тренером дуже далека від мене. Я розумів, наскільки це складно, і намагався від неї віддалитися. Коли закінчив свою кар'єру гравця, був вибір: що далі, куди йти і чим займатися. Я вирішив залишитися у футболі, став асистентом, помічником головного тренера. Згодом, дійсно, це вже почало подобатися.

Повне розуміння прийшло, коли я став виконуючим обов'язки тренера на пару матчів. Тоді зміг по повній відчути, що це таке. Це дуже важко, але цікаво. Це та робота, яка змушує багато хвилюватися, переживати. Вона забирає багато сил, але, з іншого боку, приносить величезне кількість радості, якщо бачиш результат, плоди роботи.

- Головний тренер «Уфи» і головний тренер «Зеніту» - в чому різниця?

- Різниці великої немає. Робота головного тренера є робота головного тренера. Ти завжди відповідаєш за результат, за команду. Зрозуміло, що ставлення до «Зеніту» інше: амбіції у клубу вище, ажіотаж навколо команди набагато більше. Гравці рівнем вище, багато хто вимагає індивідуального підходу. Я намагаюся приділяти цьому велику увагу.

- Ви сказали, що були в точці вибору: залишатися у футболі так чи інакше, або щось інше вибирати. Що ще могли вибрати?

- Сім'ю, перепочинок. Кар'єра гравця була тривала, і, звичайно, сім'я мріяла, щоб хоча б на якийсь період я взяв час на відпочинок, побув з ними. Але це палиця з двома кінцями: якщо ти береш перепочинок, не факт, що повернешся і тобі знайдеться місце там, де ти цього сам хочеш. І, як правило, де гравці закінчують, там їм пропонують якусь роботу, в клубі або тренерському штабі.

Мені пощастило: Спаллетті мене запросив помічником, і я вирішив спробувати зайнятися саме цією справою, щоб зрозуміти, моє це чи не моє. Остаточно для себе, напевно, вирішив, що так, це те, чим хотів займатися, тільки після відходу в «Уфу». Адже це не тільки «хочу - не хочу», питання в іншому: наскільки вийде або не вийде. Важливо всього себе вкладати і дивитися, чи є результат.

- Сім'я легко підтримала ваше рішення?

- Досить легко. Відклали всі на потім. Я пояснив, що робота тренерська складна, але якщо відмовитися від цієї пропозиції, іншого може не бути.

- Не страшно відкладати на потім? Потім іноді не трапляється.

- Страшно. Але рішення завжди потрібно приймати.

Сергій Семак. Фото: fc-zenit.ru

Брат почав з футболу, а став ієромонахом

- З футболом ви з дитинства, а з вірою в Бога? Ви народилися в комуністичній країні. Як ви прийшли до Бога?

- Так, з цим складніше. Мені здається, що Бог завжди був поруч зі мною, головним чином, завдяки молитвам моєї бабусі, яка залишалася віруючою людиною навіть в роки гонінь. У неї завжди була ікона, вона багато розповідала про віру.

Звичайно, складно було, тому як пропаганда в школі велася і була досить жорсткою. Проте, був і приклад перед очима. І то думка бабусі, яке вона ніколи нікому не нав'язувала, а просто жила, я б сказав, чернечим життям в миру, завжди викликало у мене щире захоплення. Вважаю, що не тільки у мене, а у всіх моїх братів. До сих пір згадую і розумію, наскільки сильною вона була.

- Як її звали?

- Віра.

- Батьки теж завдяки їй прийшли до віри?

- Батьки теж стикалися з соціумом. У той час було дуже складно бути віруючою людиною в повному розумінні цього слова.

- Може бути, в селі легше було?

- Ні, було складніше. В окрузі, напевно, кілометрів за 40-60 не було жодного храму. Колись церкви були практично в кожному селі, але за радянських часів усі вони стали зруйнованими і непрацюючими. До найближчих було складно просто дістатися, не те що постійно відвідувати.

- Ви віру ввібрали з дитинства, виходить? Не було якогось чіткого моменту, коли ви повірили в Бога?

- Бог завжди був поруч. Але ось саме спілкування, прихід, православне життя з усіма її святами і складовими, з причащання з'явилася у мене набагато пізніше, вже в усвідомленому віці. Тому я пройшов тривалий шлях від того, коли, як кажуть, Бог в душі або серце, і до воцерковленої життя вже віруючої людини. Це абсолютно різні речі. З висоти прожитих років розумію, наскільки початковий мій шлях і бачення на той момент відрізнялися від нинішнього або від правильного.

- Правильне - це яке?

- Я не думаю, що, не відвідуючи церкви, не маючи духовного наставника, не живучи життям православної людини, на всі 100% можна задовольнити душевні потреби, мої в тому числі.

Сергій Семак. Фото: fc-zenit.ru

Мені потрібне спілкування з духовним наставником. Я себе добре відчуваю, регулярно відвідуючи храми, де я відчуваю себе, як вдома.

- Ви проживали колись криза віри?

- Ні, такого не було. Не можу похвалитися, може бути, регулярністю Причастя - і з огляду на робочого графіка, роз'їздів, і зважаючи на ту складного життя, яка завжди супроводжує побут великої родини. В цьому відношенні є великий потенціал для роботи над собою. В іншому, кризи, яка могла б якось мене відвернути від Церкви, ніколи не було.

- Я знаю, що ваш рідний брат в монастир пішов, так?

- Так, молодший брат - ієромонах.

- У нього це був закономірний шлях, ще починаючи з дитинства з бабусею?

- Схильність, так. Починав він спортивну кар'єру, грав професійно в футбол. Через якийсь певний момент усвідомив, чого йому хотілося б в житті. І вирішив різко все змінити, про що не шкодує. І я дуже радий тому, що він вибрав. Він займається тим, що йому подобається, і щасливий. Це найважливіше.

- Ви приймаєте, як старший брат, це рішення повністю?

- Так, я його приймаю, хоча батькам було складніше, повертаючись до того, наскільки вони прийшли до Бога. Його вчинок багато в чому допоміг всій нашій родині. Я думаю, це Вчинок з великої літери, який змусив батьків і братів подивитися трохи по-іншому на чернече життя. Це дуже добре.

Звичайно, було непорозуміння, що означає бути монахом. Перша реакція батьків - все, він пішов в монастир, і вони більше його ніколи не побачать.

- «Рятувати» не хотіли його?

- Так, вони дуже переживали. Коли приїжджали в обитель, говорили: «Ми його відвеземо звідси». Настоятель відповідав: «Ви його не у мене, ви його у Бога забираєте. Це його рішення ». І все-таки пройшов певний час, батьки прийшли до усвідомлення того, що вони так само можуть приїжджати, можуть відвідувати, можуть спілкуватися. В принципі, нічого не змінилося в плані контакту і спілкування, що для них, звичайно, було найважливішим фактором.

Поєднувати футбол з християнством нескладно

- Ваші батьки як і раніше живуть в Луганській області. Події між Росією і Україною на вашій родині особисто відбилися? На вашому спілкуванні з рідними та друзями, які там залишилися? Така лінія розриву у багатьох пройшла.

- Так, я прекрасно розумію. Видимість того, що відбувається відрізняється: що бачимо ми і що бачать люди, які живуть по той бік кордону, в невизнаних республіках. У всіх є певні точки і зіткнення, і нерозуміння, тому що коли справа доходить до повномасштабних бойових дій, дуже складно знайти правих і винуватих.

Війна оголює, з одного боку, найкращі якості людей, з іншого боку - найгірші. Або людина - герой у всьому розумінні цього слова, або накопичена біль і образа на всіх вихлюпується в можливість безкарно вчиняти будь-які дії, на які в звичайному житті людина не здатна.

Тому з кимось із родичів продовжуємо спілкуватися. Хтось живе на території невизнаних республік, хтось - на території України. У моєму розумінні, питання може врегульовуватися тільки політичним шляхом. Політика не буває чистою, проте, будь-які питання щодо військових дій викликають у мене різке відторгнення, і мені дуже шкода людей, які страждають.

- А футбол може бути чистим?

- Він зрозумілий і чистий. Якщо брати глобально, напевно, все-таки є мінуси. Футбол і придумали, можливо, для того, щоб відволіктися від більш важливих і глобальних міркувань, від розуміння всієї важливості існування.

Фото: fc-zenit.ru

Але не можна так однобоко міряти: ось це біле, а ось це чорне. Є сіре, є багато інших квітів, є багато хорошого.

І футболісти - люди публічні, це вид спорту, який викликає почуття гордості за свою країну, почуття патріотизму, поваги. Це важкий вид спорту, важка робота як така. Тому є за що поважати футболістів.

- Футбол - великий бізнес. Складно його поєднувати з християнством?

- Не складно. Треба завжди намагатися чинити правильно і бути чесним.

Фонд з'явився крок за кроком

- Я знаю, що ви не тільки воцерковлений християнин, вінчаний в Церкві, а й голова благодійного фонду «Іоаннівська сім'я». Як це сталося?

- Це історія довга, але, як то кажуть, в усьому є промисел. В юності моя дружина Анна завжди зберігала ікону святого праведного Іоанна Кронштадтського. І коли ми переїхали в Санкт-Петербург, стали цікавитися, де знаходиться найближчий храм. Нам розповіли про Іоанівському монастирі на Карпівці. Туди ми і прийшли. Як виявилося, прийшли туди, куди потрібно: обитель заснував сам Іоанн Кронштадтський, там і був він похований 110 років тому, там і знаходиться сьогодні його усипальниця.

Ми познайомилися з протоієреєм Миколою Бєляєвим, старшим священиком обителі, який став нашим духовним батьком і хресним нашу дитину. І під його чуйним керівництвом пішла подальша наша життя - сімейна, подружня, церковна.

Я радий, що зустрів такого чудового батюшку на своєму шляху. Це важливе питання: знайти свого духовного батька, який би тобі підходив, який би тебе розумів і дуже точним та направляв. Звичайно, живучи в Казані до цього, в інших містах, ми також спілкувалися з священиками, ходили в храм, але такої прив'язки в плані наставництва ніде не було.

- І як з'явився фонд у вашому житті?

- Фонд з'явився крок за кроком. Спочатку це був благодійний фонд «Великий пастир Іоанн Кронштадтський», який у 2009 році готував заходи в рамках 100-річчя з дня кончини Всеросійського пастиря, потім свята, які готувалися до 25-річчя прославлення отця Іоанна в лику святих. Нас залучали в міру можливості брати участь в організації різного роду заходів і урочистостей. Брати на себе певну частку навантаження, відповідальності за те, що відбувається і допомагати тим, чим можеш, - це цілком природно.

Иоанновский прихід дуже цікаво влаштований. Всі постійні парафіяни об'єднані в громади - за професійною або іншим принципом, де кожен займається своєю справою. Є, наприклад, громада «Патронаж», учасники якої допомагають у догляді за людьми похилого віку та немічними людьми, є громада «Гіппократ», в яку об'єднані медики, надаючи парафіянам медичну допомогу. Юридична опіка, допомога багатодітним сім'ям, організація свят - діяльність, яка також об'єднує прихожан в різні громади. Є громада, яка займається молитовною допомогою, і безліч інших напрямків організованою взаємодопомоги людей один одному.

Благодійна програма «Іоаннівська сім'ї - 10 років»

В цілому таких громад уже 45. В їх числі є також громада «Лепта», створена для допомоги в серйозних фінансових ситуаціях. Одна справа - одній людині зібрати, грубо кажучи, 500 тисяч, а інша справа, коли є 20 осіб, які можуть по 20 тисяч пожертвувати. Це набагато легше, простіше і менш відчутно для бюджету певної сім'ї. Діяльність усіх громад координується отцем Миколою.

- Ваша роль - допомагати фінансово? Або ви приймаєте стратегічні рішення як керівник?

- По-різному буває. Стратегічні рішення приймає Рада фонду. Наша робота різнопланова: це і морально-патріотичне виховання для підростаючого покоління, і організація різноманітних заходів, наприклад, святкових виставок, конкурсів, що сприяють об'єднанню «Іоаннівська сім'ї» - великого співдружності, до якого входить понад 300 учасників з усього світу: це храми, монастирі, каплиці, гімназії, притулки, братства, сестринства, благодійні фонди, суспільства і інші православні організації, присвячені святому праведному Іоанну Кронштадтському - як в Росії, так і за кордоном (в цілому в 22 країнах).

- Коли ви з Ганною зустрілися, вона була вже глибоко віруючою людиною, або ви разом якийсь шлях пройшли?

- Ми пройшли певний шлях, у нас приблизно схожі ситуації, за винятком періоду дитинства. Якщо у мене прикладів таких не було, то Анна жила поруч з храмом, який ніколи не закривався. Її батько - регент церковного хору.

- Ви ще дитячим будинкам допомагаєте. У дитячі села SOS їздите, вірно?

- По можливості. Зараз менше часу. Було більше вільного часу, коли я був помічником, футболістом. Частіше вдавалося збиратися, а зараз складніше. Але якщо у мене є можливість якось поучаствовать - із задоволенням.

Дитячі села SOS - це дуже цікаво: там адже діти живуть в умовах, наближених до сімейних. Діти різного віку, старші дбають про молодших, вони ходять до звичайної школи. І стає простіше інтегрувати дітей, у яких немає батьків, в наше суспільство. Вони все розуміють, вони починають про когось піклуватися, з кимось дружити. Це все правильно, на мій погляд.

Завжди боїшся перегнути палицю, якщо дитина приймальний

- Коли з'являється прийомна дитина в сім'ї, це завжди пов'язано з процесом адаптації. У кого-то він проходить довше і складніше, у кого-то швидше і легше. Для вас особисто, як глави сім'ї, як він проходив?

- Він проходив непросто, але виходячи з того, що ми чули, могло бути все набагато гірше. У нас середній варіант. Не завжди йшло все гладко, але величезних складнощів і труднощів, слава Богу, не було. Адаптація була досить важкою для дітей, для самої Тані.

- А для вас?

- Скажімо так, я очікував і готувався до більш серйозних труднощів. Були важкі періоди, коли доводилося багато розмовляти, міркувати, міркувати, пояснювати. Завжди боїшся перегнути палицю саме з тієї причини, що дитина приймальний. Свої діти зрозуміють, тому що впевнені, що ти їх любиш. А прийомна дитина може подумати: «Ага, якщо мене він може карати, значить, не любить», відразу порівнює з іншими. У цьому певні складності. Але розуміння рамок має існувати. Тому доводилося іноді проявляти жорсткість, придумувати якісь покарання, які допомагали якось впливати.

Спочатку Було так: лаєш - дитина сидить и дивуватися, як Ніби вімікається. Думаєш: «Ну, чим би таким цікавім зачепіті, щоб людина зрозуміла?»

Це ціла історія. Але зараз це все пройшло. Іноді навіть, коли нахуліганіл або щось зробить не дуже приємна, посперечається, наприклад, з молодшою ​​донькою, кажеш: «Таня, ну тобі ж 12 років, а їй 5 років». Іноді я нічого не кажу, але, коли впадаю в розпач, вона дуже сильно переживає, їй якомога швидше хочеться помиритися з мамою, з татом. Вона дуже чуйний дитина.

Я думаю, перший етап пройшов. Зараз настає період, коли дівчина у нас буде дорослішати, і цей перехідний вік, думаю, теж буде непростим. Всі питання будемо вирішувати по мірі їх надходження.

З Танею. Фото: Валерій Зайцев для ТД

- Було, що руки опускалися?

- Ні. Складнощі були, але так, щоб вже опускалися ... Потрібно розуміти: ти вирішив, вийшов на цю стежку, значить, ти повинен її дотримуватися. Поки ти йдеш, треба не звертати. Понад твоїх сил випробувань в житті не дається. Треба, взявшись один раз, продовжувати йти вперед. Не виходить, падаєш - знову встаєш, йдеш далі. Такі моменти, я думаю, у всіх бувають: помилки, стреси, нерви - завжди присутні. Всі ми люди живі. Але потрібно не опускати руки.

- За що у вас в родині карають?

- Покарання різні. Можемо поставити в кут того, хто перехвилювався і починає вести себе занадто буйно. Те, чого я найбільше не припускаю, - це хамство, неповага до дорослих. Але тут все залежить від того, як дитина сприймає покарання. Для кого-то сказане строго слово - вже стрес. А кому-то потрібно подумати, постояти в кутку 10-15 хвилин, щоб трохи прийти в себе.

Різні є суперечки з приводу того, чи можна дітей карати, скажімо, ременем або ще якось. Я впевнений: якщо покарання неминуче, тобто по-іншому ніяк, то важливо, щоб воно було усвідомленим і адекватним - щоб дитина розуміла, за що. Ти попередив, припустимо: «Я тебе посаджу на стілець, і ти будеш сидіти на ньому в кутку півгодини». Щоб була послідовність. І намагатися, у міру можливості, не карати, виходячи з емоційного свого стану.

- Виходить так?

- Іноді виходить, іноді ні. Намагаємося, вчимося.

- Ременем бити можна?

- Це зовсім крайній захід.

- Кажуть, що ремінь - це батьківське безсилля.

- Так. Хоча питання складне. Згадайте, як раніше виховували. Були й різки. Питання в тому, переходиш ти якусь грань, за якою не можеш себе контролювати. Якщо ти говорив - раз, два, три, чотири - без толку, потім питаєш: «Що вибираєш: ремінь або кут?» Дружина мені розповідала, що в її родині таке практикувалося: був вибір - ремінь або півгодини в кутку стояти. Вибирали ремінь, тому що півгодини простояти неможливо.

Але все це на початковому етапі. Коли дитина стає дорослішою, 10-12 років, то марно - виховання вже закладено. Це ми говоримо про вік, може бути, від 4-5 до 7 років, коли все закладається, і дитина перевіряє на міцність батька, вивчає межі допустимого: а наскільки він суворий, а чи буде покарання і так далі.

- Як це взагалі - бути татом вісьмох дітей? Я не можу уявити.

- Це здорово, по-перше, звичайно. Я сам ріс у великій родині, де було п'ятеро дітей. Зараз у мене вісім, це здорово, і це щастя.

Сергій і Ганна Семак з дітьми. Фото: Антон Рудзат, sobaka.ru

- Тоді це було більш звично.

- Так, звично. Але крім того, що діти - це щастя, вони приносять величезний позитив, змінюють нас. Вони роблять нас краще, терпиміше. І, звичайно, відповідальність ніхто не відміняв - за виховання і за життя. Те, що вийде вкласти в душі дітей, то ми отримаємо в більш зрілому віці.

- Як у вас виходить знаходити час на них? Я іноді відчуваю, що на одну свою дочку не знаходжу часу.

- Зараз неймовірно складно. У мене є час вранці, коли я намагаюся прокидатися і проводжати дітей в школу. Є вечір: вечеря і кілька годин, коли ми укладаємо їх спати. Доводиться ще «відняти» час, коли ми їдемо в інше місто, коли я не можу бути поруч ні вранці, ні ввечері. Виходить зовсім небагато. Є невелику відпустку, і то попередній відпустку у мене «згорів» у зв'язку зі зміною роботи.

- Ви ж відразу перейшли з «Уфи» в «Зеніт»?

- Так, у всіх нормальних людей була відпустка, а у мене його не було. Тому чекаємо грудневого відпустки, щоб нарешті якийсь період часу побути з дітьми.

- А виходить відпочивати? Відключити телефон - і все, до вас не додзвонитися, ви з сім'єю.

- Ні, відключити не можна. Я завжди повинен бути на зв'язку. Питань виникає багато, але хоча б кілька годин побути без телефону, півдня - це, в принципі, можливо.

- Кілька годин без телефону - це відпочинок?

- Так. Якщо у нас є можливість, ми частинку відпочинку, припустимо, п'ять днів, беремо собі для двох. І далі два тижні з дітьми.

- Як у вас ролі з Ганною розподіляються? Вас же часто вдома немає, ви мало часу в порівнянні з нею проводите з дітьми. Ви більше за стратегію відповідаєте, а Анна - за тактику, приймає щоденні рішення?

- Анна у нас - за любов, за ласку до дітей, а я - за побут, за організацію. Приблизно в таких пропорціях. Звичайно, і їй доводиться організовувати щось, коли мене немає, якусь частину на себе брати, і мені частинку любові давати дітям.

- гіпервідповідальності вам заважає? Ви в декількох інтерв'ю називали це якість.

- У чомусь, може бути, воно допомагає, але більше заважає.

- Складно щось делегувати?

- Складно делегувати, коли ти розумієш, що це не буде зроблено так, як ти хочеш чи як це повинно бути в твоєму розумінні.

- А так можете зробити тільки ви?

- Не тільки я. Але, звичайно, це складно - знайти людину, яка б розуміла тебе. Деяким пояснюєш, а все одно роблять по-іншому. Або не розуміють, або ти не пояснюєш так, як їм було б зрозуміло. Це не те, що хтось нетямущий, просто ви на різних полюсах. Одна людина земної, інший творчий. І не завжди прямолінійність, чіткість формулювань сприяє правильному поясненню того, що ти хочеш.

- Розкажіть приклад, коли ви напоролися на свою гіпервідповідальність?

- Кожен день. У мене все повинно бути строго, все розписано. Розклад занять у дітей має бути чітке - і лікарні, і все інше. Зробити те, зробити це, зустріти, доїхати. Це стосується, перш за все, питань побутових, організаційних, сімейних. Вони не варті такого розладу, який я відчуваю. Ось це важліво. Але я не можу, я змушений реагувати.

- Повертаючись до Тані. Коли з'являється в сім'ї будь-яка дитина з інвалідністю, це багато що змінює: від побуту, укладу, до цінностей, в принципі. Іноді все життя змінюється з дитиною на візку. Як у вас це протікало? Наскільки Таніна інвалідність диктувала свої умови сім'ї?

- Мені більше подобається термін «обмежені можливості». «Інвалідність» - слово відразливе і відлякують. Це звичайна людина, тільки з невеликими обмеженнями в плані пересування. Все інше вона може робити сама.

Є проблема з рухом, і, на жаль, ця невелика складність дуже сильно лімітує людини в житті, в суспільстві і багато в чому іншому, тому що у нас поки таке сприйняття.

У нашому суспільстві на вулиці і в кафе не багато побачиш людей на інвалідних візках. Мені здається, люди з обмеженими можливостями у нас часто навіть не можуть собі дозволити просто прогулятися самостійно або зайти кудись в приміщення, жити життям звичайної людини. Це питання важливе, і він вимагає серйозної зміни ставлення соціуму саме до людей з обмеженими можливостями.

А повертаючись до вашого запитання, технічно нічого не змінилося. У нас багато дітей, у нас завжди були присутні коляски. Якщо кудись летіти, ми беремо таку ж коляску на руки. Поки що справляємося. А далі вже можна буде розглянути і якесь електричне крісло для переміщення, щоб було простіше. Це допоможе саме в самостійному пересуванні.

На мій погляд, це важливо - відчути свободу. «Я хочу піти погуляти» - йди. Виїхав підліток і поїхав погуляти. Заїхав в кафе, випив чашку чаю, посидів, подивився, відчуваючи себе таким же, як і всі інші. Це дуже важліво.

- Таня свої обмеження спокійно переживає?

- Достойно. У неї дуже хороший характер, вона молодець. Іноді буває, що її ображають, на що вона реагує дуже правильно. Таня така, як кремінь. Головне, вона знає, що її люблять, підтримують. Це дає їй додаткові сили. І ми намагаємося знайти захоплення, в яких би дівчинка процвітала. Щось, що їй подобається. В Уфі вона займалася скелелазінням.

- На руках?

- Так, на руках, у неї руки дуже сильні. Тані подобається плавати, вона ходить в басейн. Зараз вона виявила бажання грати на фортепіано. Нам сказали, що у неї хороші дані. Потрібно її енергію направляти, вона - дуже енергійний дитина.

- ображається хтось за межами сім'ї?

З Танею

- Буває по різному. І за межами ображають люди, яким не вистачає трохи виховання, напевно. І діти можуть образити в спілкуванні один з одним. У родині кривдили наші, коли вона їх «доводила».

- Ви вже помічали такі гострі фрази?

- Так, помічали. «Навіщо тебе взяли?», «Якби тебе не було, було б краще», ще щось.

- Як ви це проживали? Ви говорили з ними або карали?

- Важко, складно, переживали, звичайно. Але все це залишилося далеко в минулому. Це була, з одного боку, захисна реакція у дитини, емоційна. З іншого боку, і в дорослому житті є люди, які просто не вміють контролювати свої слова. А що може контролювати дівчинка в три роки, коли її зачепили, відібрали щось або щось неприємне сказали? Було різне.

- Ви якось впливаєте на вибір ваших дітей, ніж вони будуть в житті займатися?

- Ні, намагаюся не впливати абсолютно. Намагаюся підтримувати всі починання. А так вони самі себе обирають. Кому-то балет зараз сподобався, хтось музикою захоплюється. Спортсменів поки немає.

- А якщо в монастир хтось піде?

- Якщо хтось вирішить присвятити себе Богу, молитві, і це буде усвідомлений вибір, зовсім не буду проти. Головне, щоб було розуміння, а не емоційне рішення. Потрібна усвідомленість його прийняття для того, щоб уникнути помилок згодом. Ти випустив дитину в 18 років. І що, ти будеш його карати і вчити життя? Навряд чи він тебе вже послухає. Чекати, терпіти і любити. Відвернувшись від дитини, ти нічим не допоможеш, це точно.

- Ви сказали, що вперті, що, якщо не виходить, потрібно вставати і ще раз пробувати. Чи було, коли пробували, не вийшло і довелося визнати поразку?

- У мене навіть мама зі мною не сперечалася, коли я говорив, що в 12 років поїду вчитися в училище олімпійського резерву.

- Це було ваше рішення?

- Так. Фактично це означало поїхати в 12 років з дому одному за 180 кілометрів. «Я хочу», і все. Навіть мама не стала сперечатися. Чи не переконати.

Сергій Семак. Фото: fc-zenit.ru

- А життя переконувати коли-небудь? Ось ви були впевнені, що все буде по-вашому, ви досягнете ...

- Ні, у мене немає самовпевненості і не було ніколи, що я неодмінно кимось стану. Але у мене така установка в житті, що постараюся зробити все можливе, щоб цього домогтися. Я не можу гарантувати кінцевий результат, але можу гарантувати, що докладу максимум своїх зусиль. Це я можу. Значить, потрібно робити те, що можу. І в цьому відношенні мета ставиться, ти до неї йдеш, робиш все, що можеш.