Интернет-магазин спортивной одежды и обуви

Все для экстремальных видов спорта и активного отдыха: сноубординг, кайтсерфинг, виндсерфинг, дайвинг, гидроодежда, спортивная одежда, очки, маски и многое другое…
  • Телефон:
    (050) 60-30-100
    (098)4-63-63-63

    Режим работы:
    с 10:00 до 20:00
    7 дней в неделю


    Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака. Футбол - РПЛ. СПОРТ-ЕКСПРЕС

    1. Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака Спецкор "СЕ" з'їздив в Антонієві-Димська...
    2. Брат Микола - батько Олександр
    3. Два потяги і сім кілометрів по лісі
    4. Антонієві-Димська чоловічий монастир
    5. "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"
    6. "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"
    7. "Часто бачитися з братом не виходить"
    8. "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "
    9. "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"
    10. Додому з подарунками
    11. Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака
    12. Семак і чотири брата
    13. Брат Микола - батько Олександр
    14. Два потяги і сім кілометрів по лісі
    15. Антонієві-Димська чоловічий монастир
    16. "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"
    17. "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"
    18. "Часто бачитися з братом не виходить"
    19. "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "
    20. "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"
    21. Додому з подарунками
    22. Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака
    23. Семак і чотири брата
    24. Брат Микола - батько Олександр
    25. Два потяги і сім кілометрів по лісі
    26. Антонієві-Димська чоловічий монастир
    27. "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"
    28. "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"
    29. "Часто бачитися з братом не виходить"
    30. "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "
    31. "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"
    32. Додому з подарунками
    33. Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака
    34. Семак і чотири брата
    35. Брат Микола - батько Олександр
    36. Два потяги і сім кілометрів по лісі
    37. Антонієві-Димська чоловічий монастир
    38. "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"
    39. "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"
    40. "Часто бачитися з братом не виходить"
    41. "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "
    42. "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"
    43. Додому з подарунками
    44. Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака
    45. Семак і чотири брата
    46. Брат Микола - батько Олександр
    47. Два потяги і сім кілометрів по лісі
    48. Антонієві-Димська чоловічий монастир
    49. "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"
    50. "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"
    51. "Часто бачитися з братом не виходить"
    52. "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "
    53. "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"
    54. Додому з подарунками
    55. Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака
    56. Семак і чотири брата
    57. Брат Микола - батько Олександр
    58. Два потяги і сім кілометрів по лісі
    59. Антонієві-Димська чоловічий монастир
    60. "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"
    61. "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"
    62. "Часто бачитися з братом не виходить"
    63. "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "
    64. "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"
    65. Додому з подарунками

    Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака

    Спецкор "СЕ" з'їздив в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Семак і чотири брата

    У Сергія Семака чотири брата: двоє старших, Віталій і Андрій, двоє молодших, Олексій і Микола. Всі п'ятеро виросли в Луганській області, в селі Сичанське, що в 150 км від обласного центру, всі п'ятеро застали просту по-селянськи, але складну фізично життя. Кожному перебувала робота по господарству, великим - до пари сім'ї: городи, корови, гуси, кури, кролики. Батько був водієм, мама - вихователем, бабуся по маминій лінії - зразком духовного життя. Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське.

    Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське

    9 грудня. Санкт-Петербург. "Зеніт" - "Рубін" - 1: 2. Сергій Семак. Фото В'ячеслав Євдокимов / ФК "Зеніт"

    Головний тренер "Зеніту" одного разу зазначив в інтерв'ю: "Єдиним провідником православ'я в дитинстві була моя бабуся, з якою я проводив багато часу і яку дуже-дуже любив. Вона вчила мене. Ранкова і вечірня молитва - це було її дуже суворе правило. Вона вела практично чернечий спосіб життя , тільки в світі ".

    Брат Микола - батько Олександр

    Бабусині уроки часто згадував і наймолодший з Семаков, Микола - так сильно вони вплинули на його долю, яка склалася дивним чином. Всі брати роз'їхалися хто куди: Віталій живе і працює в Москві, Андрій з Олексієм перебралися в Краснодарський край і осіли в Кримську, Сергій - головний тренер в петербурзькому "Зеніті".

    А Микола, точніше тепер уже батько Олександр, став священиком. Для зустрічі з ним я відправився на схід Ленінградської області, за 250 км від Санкт-Петербурга - в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Два потяги і сім кілометрів по лісі

    Заснована в XIII столітті, ця обитель сховалася під Тихвіном, на березі озера Димська. Способів дістатися туди кілька: найпростіший - на машині. Можна сісти на автобус до Бокситогорска, попроситися вийти на трасі у потрібного повороту і йти три кілометри через ліс, по прямій, до самих монастирських воріт. Через не найзручнішого автобусного розкладу я вибрав третій спосіб - на поїзді, з однією пересадкою.

    Ладозький вокзал, перша "Ластівка" до Петрозаводська і вихід на зупинці з романтичною назвою "Волховстрой I". Півторахвилинний стоянка придбала легкий флер нервозності, коли автоматичні двері заклинило і довелося бігти в сусідній вагон, щоб встигнути вискочити на перон до відправлення поїзда - наступного разу двері відкрилися б тільки 120 км по тому, в Лодейном Поле.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Дорога до храму. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Через 20 хвилин я сів в електричку, через 2,5 години вийшов на станції дими. Карта намалювала шлях повз навколишніх селищ, по лісі - сім з половиною піших кілометрів, які розтягнулися ще на півтори години. До полудня я був на місці.

    Антонієві-Димська чоловічий монастир

    Монастирське життя - тиха, безшумна. Особливо в зимовий час. Всі дороги ведуть до Казанського соборний храм, який сильно постраждав за радянських часів - від колишньої будівлі залишилася лише дзвіниця, процес відновлення нехай повільно, але йде. Навпаки - братський корпус, по ліву руку - колишній ігуменський будинок, по праву - господарська частина: обори, город, теплиці, пекарня. Ліворуч, повз пасіки, йде доріжка до Димська озера, на березі якого стоїть каплиця.

    Отець Олександр зустрів мене на порозі братського корпусу. Дізнатися його можна було безпомилково - надто вже очевидно схожість зі старшим братом в погляді, вилицях, вертикальної складці між брів. Поки я гуляв по території, підійшов час обіду, і ми вирішили відкласти розмову. У трапезну всіх кличе дзвін невеликого дзвони: на сніданок і вечерю - сім ударів, на обід - 12. Мене запросили за стіл.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. В'їзд в храм. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    До і після їжі читаються молитви, під час їжі - житія святих. Це особливий вид послуху - той, хто читає, їсть останнім. На столах сочевична юшка, вермішель, овочеве рагу, хліб, часник, сіль, масло. На солодке - компот або чай з цукром. Всі починають і закінчують є одночасно - трапеза завершується з треллю дзвіночка.

    "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"

    Я заздалегідь знав, що залишуся в монастирі на ніч. Через незнання готувався до скромної келії, а мені відвели гостьову кімнату для подорожніх, комфортну і затишну. Поки озирнувся, батько Олександр закінчив свої справи, і я включив диктофон.

    - Чи правильно звертатися до вас по мирському імені Микола?

    - Це вже не зовсім логічно і точно неактуально, тим більше в монастирі.

    - Тоді розкажіть, як з'явився отець Олександр.

    - Постриг чернечий прийняв в 2015 році. У цьому монастирі я з 2011-го: мені було 25 років, приїхав на тиждень - і ось вже йде восьмий рік. У монастирях є така традиція: якийсь час потрібно пожити, озирнутися і щоб на тебе подивилися - здатний ти до чернечого життя чи ні. І є ряд ступенів, які підводять тебе до неї: спочатку ти трудник, тобто просто працюєш якийсь час, виконуєш певні роботи по господарству. Потім тебе офіційно приймають до братії, і ти стаєш послушником. Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво.

    Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви ж теж були футболістом?

    - Так. Батько завжди любив футбол, від нього це передалося і синам. Я теж, як і Сергій з Андрієм, два роки навчався в луганському спортінтернаті - восьмий і дев'ятий клас. вболівав за "Мілан" , Коли там Шевченко почав грати, до цього за київським "Динамо" стежив, чекав його матчі в Лізі чемпіонів.

    Пам'ятаю, як перший раз їздив з батьками до Сергія в Москву - він тоді в "Асмарале" ще грав і жив в Сосновому бору. Брат мене балував по дитинству: подарунки, солодощі різні, яких у нас майже не було. Але головне - футбольні м'ячі хорошої якості. У селі вони були на вагу золота, їх вистачало на цілий рік!

    А потім він покликав мене до себе - сказав, є можливість вчитися і тренуватися в армійській ДЮСШ. Я переїхав і школу закінчував уже там, в ЦСКА. Грав в півзахисті, як і всі брати, займався у Дмитра Васильовича Митрофанова, Сергія Олексійовича Фоміна, потім Валера Мінько нас тренував.

    Коли Сергій грав у Франції, в один із приїздів він привіз мені найцінніший подарунок - через знайомих дістав ігрову міланську футболку Шевченка.

    - Хтось із тих, хто навчався з вами, опинився у великому футболі?

    - Ваня Таранов грав в Самарі, Микита Денисов в "Локомотиві" був, але травми його здолали. Ще Кирило Кочубей - він, напевно, в Новоросійському "Чорноморці" зараз. Я і сам трохи пограв у другій лізі за "Реутов" і в ЛФЛ - в "Істрі" і "Ніке". А потім футбол закінчився - і почався монастир.

    "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"

    - У чому була причина?

    - Як такої причини не було. Час минав, рівень футболу був низький, все в підвішеному стані, і я прийняв рішення - треба йти в інше русло. Протягом життя у людини з'являються приводи і моменти для звернення до Бога. На жаль, ми не завжди ними користуємося. Але вони є, і це добре.

    - Бабуся зіграла в цьому свою роль?

    - Вона завжди молилася до і після їжі, говорила, що потрібно дякувати Богові. Ми дивилися як би з боку - заперечували і не підтримували. Швидше цікавилися. Не можу сказати, що ці традиції залишилися, коли вона померла. В якомусь віці про це взагалі не пам'ятаєш. Хоча, коли жив в інтернаті, ходив в храм поставити свічки. Але для більш глибокого знайомства з питаннями віри потрібен час. Я в дитинстві не усвідомлював, що це таке, а зараз розумію, озираючись назад, - багато у нас за бабусиними молитвам і склалося.

    - Розкажіть про неї.

    - Вона зі мною все дитинство провела - я не ходив в дитячий сад, був з нею вдома, по господарству допомагав, поки батьки на роботі. Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну. Страшні речі вона розповідала, плакала - як на її очах брати-сестри вмирали від голоду. Не дай бог кому-то таке пережити. У нас іноді в монастирі хтось, наприклад, не стане їсти гречку, тому що не любить, або НЕ доїсть, і я думаю - аби не довелося згадувати про це потім. Стільки людей загинуло, а ми зараз: "Це подобається, це не подобається, я не їстиму".

    - Чому ви вибрали саме цей монастир?

    - Мені порадив його батько Микола, старший священик Иоанновского монастиря на Карпівці. Це духівник сім'ї Сергія. Я тоді жив у Москві, знав, що Сергій веде воцерковлення життя, ходить в храм. І коли зрозумів, що мене цікавить монастирський досвід, я приїхав, зустрівся з отцем Миколою, і він направив мене сюди.

    У подвір'ї монастиря я поговорив з настоятелем, він мене благословив на тиждень приїхати, попрацювати і подивитися, як все складеться. І все склалося.

    - Опишіть ваш звичайний день тут.

    - Якщо говорити спортивною мовою, мій розпорядок дня - постійні збори. Все залежить від богослужіння. Виходячи з наших можливостей, ми проводимо певну кількість служб. Увечері служба з 17.00 до 20.30 - 21.00, потім вечірня трапеза. Після цього можуть бути якісь послуху, тобто завдання, які потрібно виконати. Потім відпочинок. Ранкова служба, якщо вона є, починається з восьмої години, якщо її немає, то у нас "братське правило": ми служимо молебень преподобному Антонію Димська. О 13.00 обід, невеличкий перепочинок і знову послуху - до вечірньої служби.

    "Часто бачитися з братом не виходить"

    - Ви єдиний в сім'ї, хто всерйоз пішов цим шляхом. Як поставилися до такого вибору рідні?

    - Батьки - складно. Думаю, перше їхнє заперечення було пов'язано з незнанням того, що це взагалі таке - духовне життя, монастир. У православ'ї, для того щоб щось дізнатися, зрозуміти і відчути, треба це робити. Простими словами духовність складно описати, людина тебе не зрозуміє. І батьківські переживання - це було найважче на першому етапі. Потім вони приїжджали кілька разів, їм стало очевидно, що мені це подобається, і все встало на свої місця.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Покажчик. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Це ж не те, що я жив-жив і раптом ні з того ні з сього вирішив стати ченцем. У мене був час подумати і прийняти рішення. І я ні про що не шкодую. Серафим Саровський сказав: "Спасися сам - навколо тебе спасуться тисячі". Людина, що володіє духовним здоров'ям, допомагає людям вже одним своїм прикладом. Кожен адже зацікавлений в тому, щоб навколо нього теж все було добре. Люби ближнього свого - нічого складного. Але зараз інша тенденція, яка не дуже хороша.

    Сергій підтримував мене, говорив, що це мій вибір і нічого поганого в ньому немає, ніяких перешкод не було з його боку.

    - Ви часто бачитеся з ним?

    - Ні, не часто. Коли він працював в Уфі, зустрічі були дуже рідкісними. Зараз пару раз бачилися в Петербурзі - на півгодини. Він приїжджав до мене в монастир, коли був помічником у тренерському штабі "Зеніту", до Уфи - тоді у нього ще виходило регулярно заглядати сюди на півдня або на день, два-три рази на рік. Потім додалося роботи, інша відповідальність, і з часом стало складніше. Щільний графік, та й сім'я велика - так вибиратися вже не виходить.

    Сім'я - це мала церква. Тому в православ'ї є два шляхи - ти або сім'янин, або служиш Богу.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Казанський приділ Троїцького собору. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви розділили ці шляхи між собою?

    - Виходить, що так.

    - Він звертається до вас за чернечим імені - отець Олександр?

    - Так.

    "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "

    - Велика сім'я Семаков збирається разом?

    - Раніше виходило раз на рік - перед Новим роком або відразу після, коли у Сергія була відпустка. Зараз вже складніше. Останній раз така зустріч була влітку, перед чемпіонатом світу. Сергій запросив батька, братів - мама не змогла, залишилася на господарстві, - і ми побачилися в Москві. Всі пішли на матч відкриття, але я не захотів - провів цей час з друзями, які залишилися у мене в столиці.

    - Коло ваших друзів зберігся?

    - Він дуже зменшився. Серед тих, з ким я спілкувався, мало хто мав відношення до релігії. Найближчі збереглися. Я поїхав сюди, не вельми поширюючись про це, потім ще і телефон змінився. Але я не відмовляюся від спілкування - якщо хтось із колишніх знайомих знаходить мій номер і дзвонить, я завжди радий.

    У Тихвіну кілька років тому проводив свої домашні зустрічі "Тосно". Коли грали стикові матчі з "Ростовом", Діма Кириченко заїжджав в гості - ми з ним через Сергія знайомі, приятелі. Він тоді в тренерському штабі ростовчан працював, приїхав на годину. Все питав: "Ну скажи, як таке може бути? Як? Ти - і в монастирі?" (Сміється)

    - Матч відкриття чемпіонату світу ви пропустили. А на іграх "Зеніту" бували?

    - Я ходив на "Петровський", але ще до монастиря. Причому це був той час, коли Сергій виступав в "Рубіні" і приїхав грати проти "Зеніту". Зараз для мене - в нинішньому положенні - в походах на стадіон немає необхідності. Брат є брат - звичайно, хочеться, щоб у нього все вийшло. Але я не уболівальник.

    Час від часу стежу за спортивними новинами: знаю про Маркізіо в Російському музеї і хокейної "Класики" на нашому стадіоні. Але великого інтересу до спорту немає. Результати дізнаюся з інтернету, або тато розповідає, коли телефоную з батьками. Про призначення Сергія в "Зеніт", здається, теж дізнався з новин.

    - Про новини. Як ви поставилися до вчинку Кокоріна і Мамаєва?

    - Є закон, він повинен визначити міру покарання. Тонкий момент - вирок повинен бути таким, щоб він допоміг людям виправитися. У мене виникають питання, як краще вчинити. Можливо, дати їм шанс. Для них це дуже серйозний урок, який послужить тією відправною точкою, від якої вони зможуть поміняти свої погляди на життя. Своїм подальшим життям вони повинні довести, що змінилися.

    "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"

    - Про вашого брата в російському футболі говорять практично як про святого. Звідки ця духовність?

    - Думаю, основа - виховання - закладена в сім'ї, йде з дитинства. Плюс особистісна харизма людини, усвідомлення того, що потрібно працювати, приклад батьків перед очима.

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Келія. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Перед стартом сезону багато хто вважав, що йому не вистачить досвіду впоратися з такою складною командою, як "Зеніт". У вас були схожі побоювання?

    - Я думав, що йому буде дуже складно. Але зараз мені здається, що все не так вже важко. У Сергія великий спортивний досвід. Звичайно, поразки - це прикро і неприємно, але вони на те і потрібні, щоб побачити помилки, недоліки, щоб можна було щось змінити і поліпшити. Це частина спорту і роботи, від якої нікуди не дітися, і він це прекрасно усвідомлює. Наприклад, матч з "Арсеналом" із серії - так склалося. Адже він міг зовсім по-іншому закінчитися. Але подібні ігри теж корисні.

    Сергій намагається робити акцент не тільки на ігрових якостях, а й на відносинах усередині колективу, тому що це дуже важливо. Від цього багато що залежить. У нього є така здатність - об'єднати, створити особливий мікроклімат.

    - "Зеніт" стане чемпіоном?

    - Складно сказати. Важливо, як зараз пройде пауза - посилиться команда чи ні, поправляться чи ті, хто травмований. Адже після перерви все, по суті, почнеться спочатку. З іншого боку, є можливість відпочити і повноцінно підготуватися до другої частини. Звичайно, не завадить посилення. Я думаю, всі шанси на чемпіонство є, а якщо ще й хтось із гравців прийде взимку - ці шанси зростуть.

    - І які позиції, на ваш погляд, вимагають посилення?

    - Якщо Кузя грає в обороні, то, думаю, потрібен захисник.

    - Після яскравих перемог "Зеніта" вітаєте брата?

    - Має щось дуже велике статися. Якщо чемпіонат виграє - привітаю!

    Додому з подарунками

    За розмовою пробіг день, настав час вечері, вечірньої служби і нового послуху - отець Олександр мав вночі пекти проскури для літургій. Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське.

    Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Отець Олександр (Брат Сергія Семака - Микола) виготовляє проскури. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Рано вранці я вже був на Тіхвінському автовокзалі - поїздів до Петербурга в той день не було, так що додому я повертався на автобусі і з подарунками: в сумці лежали монастирські мед, чай, сир, молоко і сметана. На дворі Різдвяний піст - молочні продукти в монастирі заборонені, тому надлишки лунають тим, хто не постить.

    На прощання батько Олександр сказав: "Приїжджай як-небудь не по роботі. Будемо тільки раді".

    Приїду. Дякуємо!

    Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака

    Спецкор "СЕ" з'їздив в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Семак і чотири брата

    У Сергія Семака чотири брата: двоє старших, Віталій і Андрій, двоє молодших, Олексій і Микола. Всі п'ятеро виросли в Луганській області, в селі Сичанське, що в 150 км від обласного центру, всі п'ятеро застали просту по-селянськи, але складну фізично життя. Кожному перебувала робота по господарству, великим - до пари сім'ї: городи, корови, гуси, кури, кролики. Батько був водієм, мама - вихователем, бабуся по маминій лінії - зразком духовного життя. Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське.

    Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське

    9 грудня. Санкт-Петербург. "Зеніт" - "Рубін" - 1: 2. Сергій Семак. Фото В'ячеслав Євдокимов / ФК "Зеніт"

    Головний тренер "Зеніту" одного разу зазначив в інтерв'ю: "Єдиним провідником православ'я в дитинстві була моя бабуся, з якою я проводив багато часу і яку дуже-дуже любив. Вона вчила мене. Ранкова і вечірня молитва - це було її дуже суворе правило. Вона вела практично чернечий спосіб життя , тільки в світі ".

    Брат Микола - батько Олександр

    Бабусині уроки часто згадував і наймолодший з Семаков, Микола - так сильно вони вплинули на його долю, яка склалася дивним чином. Всі брати роз'їхалися хто куди: Віталій живе і працює в Москві, Андрій з Олексієм перебралися в Краснодарський край і осіли в Кримську, Сергій - головний тренер в петербурзькому "Зеніті".

    А Микола, точніше тепер уже батько Олександр, став священиком. Для зустрічі з ним я відправився на схід Ленінградської області, за 250 км від Санкт-Петербурга - в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Два потяги і сім кілометрів по лісі

    Заснована в XIII столітті, ця обитель сховалася під Тихвіном, на березі озера Димська. Способів дістатися туди кілька: найпростіший - на машині. Можна сісти на автобус до Бокситогорска, попроситися вийти на трасі у потрібного повороту і йти три кілометри через ліс, по прямій, до самих монастирських воріт. Через не найзручнішого автобусного розкладу я вибрав третій спосіб - на поїзді, з однією пересадкою.

    Ладозький вокзал, перша "Ластівка" до Петрозаводська і вихід на зупинці з романтичною назвою "Волховстрой I". Півторахвилинний стоянка придбала легкий флер нервозності, коли автоматичні двері заклинило і довелося бігти в сусідній вагон, щоб встигнути вискочити на перон до відправлення поїзда - наступного разу двері відкрилися б тільки 120 км по тому, в Лодейном Поле.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Дорога до храму. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Через 20 хвилин я сів в електричку, через 2,5 години вийшов на станції дими. Карта намалювала шлях повз навколишніх селищ, по лісі - сім з половиною піших кілометрів, які розтягнулися ще на півтори години. До полудня я був на місці.

    Антонієві-Димська чоловічий монастир

    Монастирське життя - тиха, безшумна. Особливо в зимовий час. Всі дороги ведуть до Казанського соборний храм, який сильно постраждав за радянських часів - від колишньої будівлі залишилася лише дзвіниця, процес відновлення нехай повільно, але йде. Навпаки - братський корпус, по ліву руку - колишній ігуменський будинок, по праву - господарська частина: обори, город, теплиці, пекарня. Ліворуч, повз пасіки, йде доріжка до Димська озера, на березі якого стоїть каплиця.

    Отець Олександр зустрів мене на порозі братського корпусу. Дізнатися його можна було безпомилково - надто вже очевидно схожість зі старшим братом в погляді, вилицях, вертикальної складці між брів. Поки я гуляв по території, підійшов час обіду, і ми вирішили відкласти розмову. У трапезну всіх кличе дзвін невеликого дзвони: на сніданок і вечерю - сім ударів, на обід - 12. Мене запросили за стіл.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. В'їзд в храм. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    До і після їжі читаються молитви, під час їжі - житія святих. Це особливий вид послуху - той, хто читає, їсть останнім. На столах сочевична юшка, вермішель, овочеве рагу, хліб, часник, сіль, масло. На солодке - компот або чай з цукром. Всі починають і закінчують є одночасно - трапеза завершується з треллю дзвіночка.

    "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"

    Я заздалегідь знав, що залишуся в монастирі на ніч. Через незнання готувався до скромної келії, а мені відвели гостьову кімнату для подорожніх, комфортну і затишну. Поки озирнувся, батько Олександр закінчив свої справи, і я включив диктофон.

    - Чи правильно звертатися до вас по мирському імені Микола?

    - Це вже не зовсім логічно і точно неактуально, тим більше в монастирі.

    - Тоді розкажіть, як з'явився отець Олександр.

    - Постриг чернечий прийняв в 2015 році. У цьому монастирі я з 2011-го: мені було 25 років, приїхав на тиждень - і ось вже йде восьмий рік. У монастирях є така традиція: якийсь час потрібно пожити, озирнутися і щоб на тебе подивилися - здатний ти до чернечого життя чи ні. І є ряд ступенів, які підводять тебе до неї: спочатку ти трудник, тобто просто працюєш якийсь час, виконуєш певні роботи по господарству. Потім тебе офіційно приймають до братії, і ти стаєш послушником. Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво.

    Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви ж теж були футболістом?

    - Так. Батько завжди любив футбол, від нього це передалося і синам. Я теж, як і Сергій з Андрієм, два роки навчався в луганському спортінтернаті - восьмий і дев'ятий клас. вболівав за "Мілан" , Коли там Шевченко почав грати, до цього за київським "Динамо" стежив, чекав його матчі в Лізі чемпіонів.

    Пам'ятаю, як перший раз їздив з батьками до Сергія в Москву - він тоді в "Асмарале" ще грав і жив в Сосновому бору. Брат мене балував по дитинству: подарунки, солодощі різні, яких у нас майже не було. Але головне - футбольні м'ячі хорошої якості. У селі вони були на вагу золота, їх вистачало на цілий рік!

    А потім він покликав мене до себе - сказав, є можливість вчитися і тренуватися в армійській ДЮСШ. Я переїхав і школу закінчував уже там, в ЦСКА. Грав в півзахисті, як і всі брати, займався у Дмитра Васильовича Митрофанова, Сергія Олексійовича Фоміна, потім Валера Мінько нас тренував.

    Коли Сергій грав у Франції, в один із приїздів він привіз мені найцінніший подарунок - через знайомих дістав ігрову міланську футболку Шевченка.

    - Хтось із тих, хто навчався з вами, опинився у великому футболі?

    - Ваня Таранов грав в Самарі, Микита Денисов в "Локомотиві" був, але травми його здолали. Ще Кирило Кочубей - він, напевно, в Новоросійському "Чорноморці" зараз. Я і сам трохи пограв у другій лізі за "Реутов" і в ЛФЛ - в "Істрі" і "Ніке". А потім футбол закінчився - і почався монастир.

    "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"

    - У чому була причина?

    - Як такої причини не було. Час минав, рівень футболу був низький, все в підвішеному стані, і я прийняв рішення - треба йти в інше русло. Протягом життя у людини з'являються приводи і моменти для звернення до Бога. На жаль, ми не завжди ними користуємося. Але вони є, і це добре.

    - Бабуся зіграла в цьому свою роль?

    - Вона завжди молилася до і після їжі, говорила, що потрібно дякувати Богові. Ми дивилися як би з боку - заперечували і не підтримували. Швидше цікавилися. Не можу сказати, що ці традиції залишилися, коли вона померла. В якомусь віці про це взагалі не пам'ятаєш. Хоча, коли жив в інтернаті, ходив в храм поставити свічки. Але для більш глибокого знайомства з питаннями віри потрібен час. Я в дитинстві не усвідомлював, що це таке, а зараз розумію, озираючись назад, - багато у нас за бабусиними молитвам і склалося.

    - Розкажіть про неї.

    - Вона зі мною все дитинство провела - я не ходив в дитячий сад, був з нею вдома, по господарству допомагав, поки батьки на роботі. Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну. Страшні речі вона розповідала, плакала - як на її очах брати-сестри вмирали від голоду. Не дай бог кому-то таке пережити. У нас іноді в монастирі хтось, наприклад, не стане їсти гречку, тому що не любить, або НЕ доїсть, і я думаю - аби не довелося згадувати про це потім. Стільки людей загинуло, а ми зараз: "Це подобається, це не подобається, я не їстиму".

    - Чому ви вибрали саме цей монастир?

    - Мені порадив його батько Микола, старший священик Иоанновского монастиря на Карпівці. Це духівник сім'ї Сергія. Я тоді жив у Москві, знав, що Сергій веде воцерковлення життя, ходить в храм. І коли зрозумів, що мене цікавить монастирський досвід, я приїхав, зустрівся з отцем Миколою, і він направив мене сюди.

    У подвір'ї монастиря я поговорив з настоятелем, він мене благословив на тиждень приїхати, попрацювати і подивитися, як все складеться. І все склалося.

    - Опишіть ваш звичайний день тут.

    - Якщо говорити спортивною мовою, мій розпорядок дня - постійні збори. Все залежить від богослужіння. Виходячи з наших можливостей, ми проводимо певну кількість служб. Увечері служба з 17.00 до 20.30 - 21.00, потім вечірня трапеза. Після цього можуть бути якісь послуху, тобто завдання, які потрібно виконати. Потім відпочинок. Ранкова служба, якщо вона є, починається з восьмої години, якщо її немає, то у нас "братське правило": ми служимо молебень преподобному Антонію Димська. О 13.00 обід, невеличкий перепочинок і знову послуху - до вечірньої служби.

    "Часто бачитися з братом не виходить"

    - Ви єдиний в сім'ї, хто всерйоз пішов цим шляхом. Як поставилися до такого вибору рідні?

    - Батьки - складно. Думаю, перше їхнє заперечення було пов'язано з незнанням того, що це взагалі таке - духовне життя, монастир. У православ'ї, для того щоб щось дізнатися, зрозуміти і відчути, треба це робити. Простими словами духовність складно описати, людина тебе не зрозуміє. І батьківські переживання - це було найважче на першому етапі. Потім вони приїжджали кілька разів, їм стало очевидно, що мені це подобається, і все встало на свої місця.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Покажчик. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Це ж не те, що я жив-жив і раптом ні з того ні з сього вирішив стати ченцем. У мене був час подумати і прийняти рішення. І я ні про що не шкодую. Серафим Саровський сказав: "Спасися сам - навколо тебе спасуться тисячі". Людина, що володіє духовним здоров'ям, допомагає людям вже одним своїм прикладом. Кожен адже зацікавлений в тому, щоб навколо нього теж все було добре. Люби ближнього свого - нічого складного. Але зараз інша тенденція, яка не дуже хороша.

    Сергій підтримував мене, говорив, що це мій вибір і нічого поганого в ньому немає, ніяких перешкод не було з його боку.

    - Ви часто бачитеся з ним?

    - Ні, не часто. Коли він працював в Уфі, зустрічі були дуже рідкісними. Зараз пару раз бачилися в Петербурзі - на півгодини. Він приїжджав до мене в монастир, коли був помічником у тренерському штабі "Зеніту", до Уфи - тоді у нього ще виходило регулярно заглядати сюди на півдня або на день, два-три рази на рік. Потім додалося роботи, інша відповідальність, і з часом стало складніше. Щільний графік, та й сім'я велика - так вибиратися вже не виходить.

    Сім'я - це мала церква. Тому в православ'ї є два шляхи - ти або сім'янин, або служиш Богу.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Казанський приділ Троїцького собору. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви розділили ці шляхи між собою?

    - Виходить, що так.

    - Він звертається до вас за чернечим імені - отець Олександр?

    - Так.

    "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "

    - Велика сім'я Семаков збирається разом?

    - Раніше виходило раз на рік - перед Новим роком або відразу після, коли у Сергія була відпустка. Зараз вже складніше. Останній раз така зустріч була влітку, перед чемпіонатом світу. Сергій запросив батька, братів - мама не змогла, залишилася на господарстві, - і ми побачилися в Москві. Всі пішли на матч відкриття, але я не захотів - провів цей час з друзями, які залишилися у мене в столиці.

    - Коло ваших друзів зберігся?

    - Він дуже зменшився. Серед тих, з ким я спілкувався, мало хто мав відношення до релігії. Найближчі збереглися. Я поїхав сюди, не вельми поширюючись про це, потім ще і телефон змінився. Але я не відмовляюся від спілкування - якщо хтось із колишніх знайомих знаходить мій номер і дзвонить, я завжди радий.

    У Тихвіну кілька років тому проводив свої домашні зустрічі "Тосно". Коли грали стикові матчі з "Ростовом", Діма Кириченко заїжджав в гості - ми з ним через Сергія знайомі, приятелі. Він тоді в тренерському штабі ростовчан працював, приїхав на годину. Все питав: "Ну скажи, як таке може бути? Як? Ти - і в монастирі?" (Сміється)

    - Матч відкриття чемпіонату світу ви пропустили. А на іграх "Зеніту" бували?

    - Я ходив на "Петровський", але ще до монастиря. Причому це був той час, коли Сергій виступав в "Рубіні" і приїхав грати проти "Зеніту". Зараз для мене - в нинішньому положенні - в походах на стадіон немає необхідності. Брат є брат - звичайно, хочеться, щоб у нього все вийшло. Але я не уболівальник.

    Час від часу стежу за спортивними новинами: знаю про Маркізіо в Російському музеї і хокейної "Класики" на нашому стадіоні. Але великого інтересу до спорту немає. Результати дізнаюся з інтернету, або тато розповідає, коли телефоную з батьками. Про призначення Сергія в "Зеніт", здається, теж дізнався з новин.

    - Про новини. Як ви поставилися до вчинку Кокоріна і Мамаєва?

    - Є закон, він повинен визначити міру покарання. Тонкий момент - вирок повинен бути таким, щоб він допоміг людям виправитися. У мене виникають питання, як краще вчинити. Можливо, дати їм шанс. Для них це дуже серйозний урок, який послужить тією відправною точкою, від якої вони зможуть поміняти свої погляди на життя. Своїм подальшим життям вони повинні довести, що змінилися.

    "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"

    - Про вашого брата в російському футболі говорять практично як про святого. Звідки ця духовність?

    - Думаю, основа - виховання - закладена в сім'ї, йде з дитинства. Плюс особистісна харизма людини, усвідомлення того, що потрібно працювати, приклад батьків перед очима.

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Келія. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Перед стартом сезону багато хто вважав, що йому не вистачить досвіду впоратися з такою складною командою, як "Зеніт". У вас були схожі побоювання?

    - Я думав, що йому буде дуже складно. Але зараз мені здається, що все не так вже важко. У Сергія великий спортивний досвід. Звичайно, поразки - це прикро і неприємно, але вони на те і потрібні, щоб побачити помилки, недоліки, щоб можна було щось змінити і поліпшити. Це частина спорту і роботи, від якої нікуди не дітися, і він це прекрасно усвідомлює. Наприклад, матч з "Арсеналом" із серії - так склалося. Адже він міг зовсім по-іншому закінчитися. Але подібні ігри теж корисні.

    Сергій намагається робити акцент не тільки на ігрових якостях, а й на відносинах усередині колективу, тому що це дуже важливо. Від цього багато що залежить. У нього є така здатність - об'єднати, створити особливий мікроклімат.

    - "Зеніт" стане чемпіоном?

    - Складно сказати. Важливо, як зараз пройде пауза - посилиться команда чи ні, поправляться чи ті, хто травмований. Адже після перерви все, по суті, почнеться спочатку. З іншого боку, є можливість відпочити і повноцінно підготуватися до другої частини. Звичайно, не завадить посилення. Я думаю, всі шанси на чемпіонство є, а якщо ще й хтось із гравців прийде взимку - ці шанси зростуть.

    - І які позиції, на ваш погляд, вимагають посилення?

    - Якщо Кузя грає в обороні, то, думаю, потрібен захисник.

    - Після яскравих перемог "Зеніта" вітаєте брата?

    - Має щось дуже велике статися. Якщо чемпіонат виграє - привітаю!

    Додому з подарунками

    За розмовою пробіг день, настав час вечері, вечірньої служби і нового послуху - отець Олександр мав вночі пекти проскури для літургій. Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське.

    Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Отець Олександр (Брат Сергія Семака - Микола) виготовляє проскури. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Рано вранці я вже був на Тіхвінському автовокзалі - поїздів до Петербурга в той день не було, так що додому я повертався на автобусі і з подарунками: в сумці лежали монастирські мед, чай, сир, молоко і сметана. На дворі Різдвяний піст - молочні продукти в монастирі заборонені, тому надлишки лунають тим, хто не постить.

    На прощання батько Олександр сказав: "Приїжджай як-небудь не по роботі. Будемо тільки раді".

    Приїду. Спасибі!

    Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака

    Спецкор "СЕ" з'їздив в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Семак і чотири брата

    У Сергія Семака чотири брата: двоє старших, Віталій і Андрій, двоє молодших, Олексій і Микола. Всі п'ятеро виросли в Луганській області, в селі Сичанське, що в 150 км від обласного центру, всі п'ятеро застали просту по-селянськи, але складну фізично життя. Кожному перебувала робота по господарству, великим - до пари сім'ї: городи, корови, гуси, кури, кролики. Батько був водієм, мама - вихователем, бабуся по маминій лінії - зразком духовного життя. Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське.

    Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське

    9 грудня. Санкт-Петербург. "Зеніт" - "Рубін" - 1: 2. Сергій Семак. Фото В'ячеслав Євдокимов / ФК "Зеніт"

    Головний тренер "Зеніту" одного разу зазначив в інтерв'ю: "Єдиним провідником православ'я в дитинстві була моя бабуся, з якою я проводив багато часу і яку дуже-дуже любив. Вона вчила мене. Ранкова і вечірня молитва - це було її дуже суворе правило. Вона вела практично чернечий спосіб життя , тільки в світі ".

    Брат Микола - батько Олександр

    Бабусині уроки часто згадував і наймолодший з Семаков, Микола - так сильно вони вплинули на його долю, яка склалася дивним чином. Всі брати роз'їхалися хто куди: Віталій живе і працює в Москві, Андрій з Олексієм перебралися в Краснодарський край і осіли в Кримську, Сергій - головний тренер в петербурзькому "Зеніті".

    А Микола, точніше тепер уже батько Олександр, став священиком. Для зустрічі з ним я відправився на схід Ленінградської області, за 250 км від Санкт-Петербурга - в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Два потяги і сім кілометрів по лісі

    Заснована в XIII столітті, ця обитель сховалася під Тихвіном, на березі озера Димська. Способів дістатися туди кілька: найпростіший - на машині. Можна сісти на автобус до Бокситогорска, попроситися вийти на трасі у потрібного повороту і йти три кілометри через ліс, по прямій, до самих монастирських воріт. Через не найзручнішого автобусного розкладу я вибрав третій спосіб - на поїзді, з однією пересадкою.

    Ладозький вокзал, перша "Ластівка" до Петрозаводська і вихід на зупинці з романтичною назвою "Волховстрой I". Півторахвилинний стоянка придбала легкий флер нервозності, коли автоматичні двері заклинило і довелося бігти в сусідній вагон, щоб встигнути вискочити на перон до відправлення поїзда - наступного разу двері відкрилися б тільки 120 км по тому, в Лодейном Поле.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Дорога до храму. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Через 20 хвилин я сів в електричку, через 2,5 години вийшов на станції дими. Карта намалювала шлях повз навколишніх селищ, по лісі - сім з половиною піших кілометрів, які розтягнулися ще на півтори години. До полудня я був на місці.

    Антонієві-Димська чоловічий монастир

    Монастирське життя - тиха, безшумна. Особливо в зимовий час. Всі дороги ведуть до Казанського соборний храм, який сильно постраждав за радянських часів - від колишньої будівлі залишилася лише дзвіниця, процес відновлення нехай повільно, але йде. Навпаки - братський корпус, по ліву руку - колишній ігуменський будинок, по праву - господарська частина: обори, город, теплиці, пекарня. Ліворуч, повз пасіки, йде доріжка до Димська озера, на березі якого стоїть каплиця.

    Отець Олександр зустрів мене на порозі братського корпусу. Дізнатися його можна було безпомилково - надто вже очевидно схожість зі старшим братом в погляді, вилицях, вертикальної складці між брів. Поки я гуляв по території, підійшов час обіду, і ми вирішили відкласти розмову. У трапезну всіх кличе дзвін невеликого дзвони: на сніданок і вечерю - сім ударів, на обід - 12. Мене запросили за стіл.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. В'їзд в храм. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    До і після їжі читаються молитви, під час їжі - житія святих. Це особливий вид послуху - той, хто читає, їсть останнім. На столах сочевична юшка, вермішель, овочеве рагу, хліб, часник, сіль, масло. На солодке - компот або чай з цукром. Всі починають і закінчують є одночасно - трапеза завершується з треллю дзвіночка.

    "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"

    Я заздалегідь знав, що залишуся в монастирі на ніч. Через незнання готувався до скромної келії, а мені відвели гостьову кімнату для подорожніх, комфортну і затишну. Поки озирнувся, батько Олександр закінчив свої справи, і я включив диктофон.

    - Чи правильно звертатися до вас по мирському імені Микола?

    - Це вже не зовсім логічно і точно неактуально, тим більше в монастирі.

    - Тоді розкажіть, як з'явився отець Олександр.

    - Постриг чернечий прийняв в 2015 році. У цьому монастирі я з 2011-го: мені було 25 років, приїхав на тиждень - і ось вже йде восьмий рік. У монастирях є така традиція: якийсь час потрібно пожити, озирнутися і щоб на тебе подивилися - здатний ти до чернечого життя чи ні. І є ряд ступенів, які підводять тебе до неї: спочатку ти трудник, тобто просто працюєш якийсь час, виконуєш певні роботи по господарству. Потім тебе офіційно приймають до братії, і ти стаєш послушником. Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво.

    Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви ж теж були футболістом?

    - Так. Батько завжди любив футбол, від нього це передалося і синам. Я теж, як і Сергій з Андрієм, два роки навчався в луганському спортінтернаті - восьмий і дев'ятий клас. вболівав за "Мілан" , Коли там Шевченко почав грати, до цього за київським "Динамо" стежив, чекав його матчі в Лізі чемпіонів.

    Пам'ятаю, як перший раз їздив з батьками до Сергія в Москву - він тоді в "Асмарале" ще грав і жив в Сосновому бору. Брат мене балував по дитинству: подарунки, солодощі різні, яких у нас майже не було. Але головне - футбольні м'ячі хорошої якості. У селі вони були на вагу золота, їх вистачало на цілий рік!

    А потім він покликав мене до себе - сказав, є можливість вчитися і тренуватися в армійській ДЮСШ. Я переїхав і школу закінчував уже там, в ЦСКА. Грав в півзахисті, як і всі брати, займався у Дмитра Васильовича Митрофанова, Сергія Олексійовича Фоміна, потім Валера Мінько нас тренував.

    Коли Сергій грав у Франції, в один із приїздів він привіз мені найцінніший подарунок - через знайомих дістав ігрову міланську футболку Шевченка.

    - Хтось із тих, хто навчався з вами, опинився у великому футболі?

    - Ваня Таранов грав в Самарі, Микита Денисов в "Локомотиві" був, але травми його здолали. Ще Кирило Кочубей - він, напевно, в Новоросійському "Чорноморці" зараз. Я і сам трохи пограв у другій лізі за "Реутов" і в ЛФЛ - в "Істрі" і "Ніке". А потім футбол закінчився - і почався монастир.

    "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"

    - У чому була причина?

    - Як такої причини не було. Час минав, рівень футболу був низький, все в підвішеному стані, і я прийняв рішення - треба йти в інше русло. Протягом життя у людини з'являються приводи і моменти для звернення до Бога. На жаль, ми не завжди ними користуємося. Але вони є, і це добре.

    - Бабуся зіграла в цьому свою роль?

    - Вона завжди молилася до і після їжі, говорила, що потрібно дякувати Богові. Ми дивилися як би з боку - заперечували і не підтримували. Швидше цікавилися. Не можу сказати, що ці традиції залишилися, коли вона померла. В якомусь віці про це взагалі не пам'ятаєш. Хоча, коли жив в інтернаті, ходив в храм поставити свічки. Але для більш глибокого знайомства з питаннями віри потрібен час. Я в дитинстві не усвідомлював, що це таке, а зараз розумію, озираючись назад, - багато у нас за бабусиними молитвам і склалося.

    - Розкажіть про неї.

    - Вона зі мною все дитинство провела - я не ходив в дитячий сад, був з нею вдома, по господарству допомагав, поки батьки на роботі. Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну. Страшні речі вона розповідала, плакала - як на її очах брати-сестри вмирали від голоду. Не дай бог кому-то таке пережити. У нас іноді в монастирі хтось, наприклад, не стане їсти гречку, тому що не любить, або НЕ доїсть, і я думаю - аби не довелося згадувати про це потім. Стільки людей загинуло, а ми зараз: "Це подобається, це не подобається, я не їстиму".

    - Чому ви вибрали саме цей монастир?

    - Мені порадив його батько Микола, старший священик Иоанновского монастиря на Карпівці. Це духівник сім'ї Сергія. Я тоді жив у Москві, знав, що Сергій веде воцерковлення життя, ходить в храм. І коли зрозумів, що мене цікавить монастирський досвід, я приїхав, зустрівся з отцем Миколою, і він направив мене сюди.

    У подвір'ї монастиря я поговорив з настоятелем, він мене благословив на тиждень приїхати, попрацювати і подивитися, як все складеться. І все склалося.

    - Опишіть ваш звичайний день тут.

    - Якщо говорити спортивною мовою, мій розпорядок дня - постійні збори. Все залежить від богослужіння. Виходячи з наших можливостей, ми проводимо певну кількість служб. Увечері служба з 17.00 до 20.30 - 21.00, потім вечірня трапеза. Після цього можуть бути якісь послуху, тобто завдання, які потрібно виконати. Потім відпочинок. Ранкова служба, якщо вона є, починається з восьмої години, якщо її немає, то у нас "братське правило": ми служимо молебень преподобному Антонію Димська. О 13.00 обід, невеличкий перепочинок і знову послуху - до вечірньої служби.

    "Часто бачитися з братом не виходить"

    - Ви єдиний в сім'ї, хто всерйоз пішов цим шляхом. Як поставилися до такого вибору рідні?

    - Батьки - складно. Думаю, перше їхнє заперечення було пов'язано з незнанням того, що це взагалі таке - духовне життя, монастир. У православ'ї, для того щоб щось дізнатися, зрозуміти і відчути, треба це робити. Простими словами духовність складно описати, людина тебе не зрозуміє. І батьківські переживання - це було найважче на першому етапі. Потім вони приїжджали кілька разів, їм стало очевидно, що мені це подобається, і все встало на свої місця.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Покажчик. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Це ж не те, що я жив-жив і раптом ні з того ні з сього вирішив стати ченцем. У мене був час подумати і прийняти рішення. І я ні про що не шкодую. Серафим Саровський сказав: "Спасися сам - навколо тебе спасуться тисячі". Людина, що володіє духовним здоров'ям, допомагає людям вже одним своїм прикладом. Кожен адже зацікавлений в тому, щоб навколо нього теж все було добре. Люби ближнього свого - нічого складного. Але зараз інша тенденція, яка не дуже хороша.

    Сергій підтримував мене, говорив, що це мій вибір і нічого поганого в ньому немає, ніяких перешкод не було з його боку.

    - Ви часто бачитеся з ним?

    - Ні, не часто. Коли він працював в Уфі, зустрічі були дуже рідкісними. Зараз пару раз бачилися в Петербурзі - на півгодини. Він приїжджав до мене в монастир, коли був помічником у тренерському штабі "Зеніту", до Уфи - тоді у нього ще виходило регулярно заглядати сюди на півдня або на день, два-три рази на рік. Потім додалося роботи, інша відповідальність, і з часом стало складніше. Щільний графік, та й сім'я велика - так вибиратися вже не виходить.

    Сім'я - це мала церква. Тому в православ'ї є два шляхи - ти або сім'янин, або служиш Богу.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Казанський приділ Троїцького собору. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви розділили ці шляхи між собою?

    - Виходить, що так.

    - Він звертається до вас за чернечим імені - отець Олександр?

    - Так.

    "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "

    - Велика сім'я Семаков збирається разом?

    - Раніше виходило раз на рік - перед Новим роком або відразу після, коли у Сергія була відпустка. Зараз вже складніше. Останній раз така зустріч була влітку, перед чемпіонатом світу. Сергій запросив батька, братів - мама не змогла, залишилася на господарстві, - і ми побачилися в Москві. Всі пішли на матч відкриття, але я не захотів - провів цей час з друзями, які залишилися у мене в столиці.

    - Коло ваших друзів зберігся?

    - Він дуже зменшився. Серед тих, з ким я спілкувався, мало хто мав відношення до релігії. Найближчі збереглися. Я поїхав сюди, не вельми поширюючись про це, потім ще і телефон змінився. Але я не відмовляюся від спілкування - якщо хтось із колишніх знайомих знаходить мій номер і дзвонить, я завжди радий.

    У Тихвіну кілька років тому проводив свої домашні зустрічі "Тосно". Коли грали стикові матчі з "Ростовом", Діма Кириченко заїжджав в гості - ми з ним через Сергія знайомі, приятелі. Він тоді в тренерському штабі ростовчан працював, приїхав на годину. Все питав: "Ну скажи, як таке може бути? Як? Ти - і в монастирі?" (Сміється)

    - Матч відкриття чемпіонату світу ви пропустили. А на іграх "Зеніту" бували?

    - Я ходив на "Петровський", але ще до монастиря. Причому це був той час, коли Сергій виступав в "Рубіні" і приїхав грати проти "Зеніту". Зараз для мене - в нинішньому положенні - в походах на стадіон немає необхідності. Брат є брат - звичайно, хочеться, щоб у нього все вийшло. Але я не уболівальник.

    Час від часу стежу за спортивними новинами: знаю про Маркізіо в Російському музеї і хокейної "Класики" на нашому стадіоні. Але великого інтересу до спорту немає. Результати дізнаюся з інтернету, або тато розповідає, коли телефоную з батьками. Про призначення Сергія в "Зеніт", здається, теж дізнався з новин.

    - Про новини. Як ви поставилися до вчинку Кокоріна і Мамаєва?

    - Є закон, він повинен визначити міру покарання. Тонкий момент - вирок повинен бути таким, щоб він допоміг людям виправитися. У мене виникають питання, як краще вчинити. Можливо, дати їм шанс. Для них це дуже серйозний урок, який послужить тією відправною точкою, від якої вони зможуть поміняти свої погляди на життя. Своїм подальшим життям вони повинні довести, що змінилися.

    "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"

    - Про вашого брата в російському футболі говорять практично як про святого. Звідки ця духовність?

    - Думаю, основа - виховання - закладена в сім'ї, йде з дитинства. Плюс особистісна харизма людини, усвідомлення того, що потрібно працювати, приклад батьків перед очима.

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Келія. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Перед стартом сезону багато хто вважав, що йому не вистачить досвіду впоратися з такою складною командою, як "Зеніт". У вас були схожі побоювання?

    - Я думав, що йому буде дуже складно. Але зараз мені здається, що все не так вже важко. У Сергія великий спортивний досвід. Звичайно, поразки - це прикро і неприємно, але вони на те і потрібні, щоб побачити помилки, недоліки, щоб можна було щось змінити і поліпшити. Це частина спорту і роботи, від якої нікуди не дітися, і він це прекрасно усвідомлює. Наприклад, матч з "Арсеналом" із серії - так склалося. Адже він міг зовсім по-іншому закінчитися. Але подібні ігри теж корисні.

    Сергій намагається робити акцент не тільки на ігрових якостях, а й на відносинах усередині колективу, тому що це дуже важливо. Від цього багато що залежить. У нього є така здатність - об'єднати, створити особливий мікроклімат.

    - "Зеніт" стане чемпіоном?

    - Складно сказати. Важливо, як зараз пройде пауза - посилиться команда чи ні, поправляться чи ті, хто травмований. Адже після перерви все, по суті, почнеться спочатку. З іншого боку, є можливість відпочити і повноцінно підготуватися до другої частини. Звичайно, не завадить посилення. Я думаю, всі шанси на чемпіонство є, а якщо ще й хтось із гравців прийде взимку - ці шанси зростуть.

    - І які позиції, на ваш погляд, вимагають посилення?

    - Якщо Кузя грає в обороні, то, думаю, потрібен захисник.

    - Після яскравих перемог "Зеніта" вітаєте брата?

    - Має щось дуже велике статися. Якщо чемпіонат виграє - привітаю!

    Додому з подарунками

    За розмовою пробіг день, настав час вечері, вечірньої служби і нового послуху - отець Олександр мав вночі пекти проскури для літургій. Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське.

    Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Отець Олександр (Брат Сергія Семака - Микола) виготовляє проскури. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Рано вранці я вже був на Тіхвінському автовокзалі - поїздів до Петербурга в той день не було, так що додому я повертався на автобусі і з подарунками: в сумці лежали монастирські мед, чай, сир, молоко і сметана. На дворі Різдвяний піст - молочні продукти в монастирі заборонені, тому надлишки лунають тим, хто не постить.

    На прощання батько Олександр сказав: "Приїжджай як-небудь не по роботі. Будемо тільки раді".

    Приїду. Спасибі!

    Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака

    Спецкор "СЕ" з'їздив в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Семак і чотири брата

    У Сергія Семака чотири брата: двоє старших, Віталій і Андрій, двоє молодших, Олексій і Микола. Всі п'ятеро виросли в Луганській області, в селі Сичанське, що в 150 км від обласного центру, всі п'ятеро застали просту по-селянськи, але складну фізично життя. Кожному перебувала робота по господарству, великим - до пари сім'ї: городи, корови, гуси, кури, кролики. Батько був водієм, мама - вихователем, бабуся по маминій лінії - зразком духовного життя. Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське.

    Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське

    9 грудня. Санкт-Петербург. "Зеніт" - "Рубін" - 1: 2. Сергій Семак. Фото В'ячеслав Євдокимов / ФК "Зеніт"

    Головний тренер "Зеніту" одного разу зазначив в інтерв'ю: "Єдиним провідником православ'я в дитинстві була моя бабуся, з якою я проводив багато часу і яку дуже-дуже любив. Вона вчила мене. Ранкова і вечірня молитва - це було її дуже суворе правило. Вона вела практично чернечий спосіб життя , тільки в світі ".

    Брат Микола - батько Олександр

    Бабусині уроки часто згадував і наймолодший з Семаков, Микола - так сильно вони вплинули на його долю, яка склалася дивним чином. Всі брати роз'їхалися хто куди: Віталій живе і працює в Москві, Андрій з Олексієм перебралися в Краснодарський край і осіли в Кримську, Сергій - головний тренер в петербурзькому "Зеніті".

    А Микола, точніше тепер уже батько Олександр, став священиком. Для зустрічі з ним я відправився на схід Ленінградської області, за 250 км від Санкт-Петербурга - в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Два потяги і сім кілометрів по лісі

    Заснована в XIII столітті, ця обитель сховалася під Тихвіном, на березі озера Димська. Способів дістатися туди кілька: найпростіший - на машині. Можна сісти на автобус до Бокситогорска, попроситися вийти на трасі у потрібного повороту і йти три кілометри через ліс, по прямій, до самих монастирських воріт. Через не найзручнішого автобусного розкладу я вибрав третій спосіб - на поїзді, з однією пересадкою.

    Ладозький вокзал, перша "Ластівка" до Петрозаводська і вихід на зупинці з романтичною назвою "Волховстрой I". Півторахвилинний стоянка придбала легкий флер нервозності, коли автоматичні двері заклинило і довелося бігти в сусідній вагон, щоб встигнути вискочити на перон до відправлення поїзда - наступного разу двері відкрилися б тільки 120 км по тому, в Лодейном Поле.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Дорога до храму. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Через 20 хвилин я сів в електричку, через 2,5 години вийшов на станції дими. Карта намалювала шлях повз навколишніх селищ, по лісі - сім з половиною піших кілометрів, які розтягнулися ще на півтори години. До полудня я був на місці.

    Антонієві-Димська чоловічий монастир

    Монастирське життя - тиха, безшумна. Особливо в зимовий час. Всі дороги ведуть до Казанського соборний храм, який сильно постраждав за радянських часів - від колишньої будівлі залишилася лише дзвіниця, процес відновлення нехай повільно, але йде. Навпаки - братський корпус, по ліву руку - колишній ігуменський будинок, по праву - господарська частина: обори, город, теплиці, пекарня. Ліворуч, повз пасіки, йде доріжка до Димська озера, на березі якого стоїть каплиця.

    Отець Олександр зустрів мене на порозі братського корпусу. Дізнатися його можна було безпомилково - надто вже очевидно схожість зі старшим братом в погляді, вилицях, вертикальної складці між брів. Поки я гуляв по території, підійшов час обіду, і ми вирішили відкласти розмову. У трапезну всіх кличе дзвін невеликого дзвони: на сніданок і вечерю - сім ударів, на обід - 12. Мене запросили за стіл.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. В'їзд в храм. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    До і після їжі читаються молитви, під час їжі - житія святих. Це особливий вид послуху - той, хто читає, їсть останнім. На столах сочевична юшка, вермішель, овочеве рагу, хліб, часник, сіль, масло. На солодке - компот або чай з цукром. Всі починають і закінчують є одночасно - трапеза завершується з треллю дзвіночка.

    "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"

    Я заздалегідь знав, що залишуся в монастирі на ніч. Через незнання готувався до скромної келії, а мені відвели гостьову кімнату для подорожніх, комфортну і затишну. Поки озирнувся, батько Олександр закінчив свої справи, і я включив диктофон.

    - Чи правильно звертатися до вас по мирському імені Микола?

    - Це вже не зовсім логічно і точно неактуально, тим більше в монастирі.

    - Тоді розкажіть, як з'явився отець Олександр.

    - Постриг чернечий прийняв в 2015 році. У цьому монастирі я з 2011-го: мені було 25 років, приїхав на тиждень - і ось вже йде восьмий рік. У монастирях є така традиція: якийсь час потрібно пожити, озирнутися і щоб на тебе подивилися - здатний ти до чернечого життя чи ні. І є ряд ступенів, які підводять тебе до неї: спочатку ти трудник, тобто просто працюєш якийсь час, виконуєш певні роботи по господарству. Потім тебе офіційно приймають до братії, і ти стаєш послушником. Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво.

    Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви ж теж були футболістом?

    - Так. Батько завжди любив футбол, від нього це передалося і синам. Я теж, як і Сергій з Андрієм, два роки навчався в луганському спортінтернаті - восьмий і дев'ятий клас. вболівав за "Мілан" , Коли там Шевченко почав грати, до цього за київським "Динамо" стежив, чекав його матчі в Лізі чемпіонів.

    Пам'ятаю, як перший раз їздив з батьками до Сергія в Москву - він тоді в "Асмарале" ще грав і жив в Сосновому бору. Брат мене балував по дитинству: подарунки, солодощі різні, яких у нас майже не було. Але головне - футбольні м'ячі хорошої якості. У селі вони були на вагу золота, їх вистачало на цілий рік!

    А потім він покликав мене до себе - сказав, є можливість вчитися і тренуватися в армійській ДЮСШ. Я переїхав і школу закінчував уже там, в ЦСКА. Грав в півзахисті, як і всі брати, займався у Дмитра Васильовича Митрофанова, Сергія Олексійовича Фоміна, потім Валера Мінько нас тренував.

    Коли Сергій грав у Франції, в один із приїздів він привіз мені найцінніший подарунок - через знайомих дістав ігрову міланську футболку Шевченка.

    - Хтось із тих, хто навчався з вами, опинився у великому футболі?

    - Ваня Таранов грав в Самарі, Микита Денисов в "Локомотиві" був, але травми його здолали. Ще Кирило Кочубей - він, напевно, в Новоросійському "Чорноморці" зараз. Я і сам трохи пограв у другій лізі за "Реутов" і в ЛФЛ - в "Істрі" і "Ніке". А потім футбол закінчився - і почався монастир.

    "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"

    - У чому була причина?

    - Як такої причини не було. Час минав, рівень футболу був низький, все в підвішеному стані, і я прийняв рішення - треба йти в інше русло. Протягом життя у людини з'являються приводи і моменти для звернення до Бога. На жаль, ми не завжди ними користуємося. Але вони є, і це добре.

    - Бабуся зіграла в цьому свою роль?

    - Вона завжди молилася до і після їжі, говорила, що потрібно дякувати Богові. Ми дивилися як би з боку - заперечували і не підтримували. Швидше цікавилися. Не можу сказати, що ці традиції залишилися, коли вона померла. В якомусь віці про це взагалі не пам'ятаєш. Хоча, коли жив в інтернаті, ходив в храм поставити свічки. Але для більш глибокого знайомства з питаннями віри потрібен час. Я в дитинстві не усвідомлював, що це таке, а зараз розумію, озираючись назад, - багато у нас за бабусиними молитвам і склалося.

    - Розкажіть про неї.

    - Вона зі мною все дитинство провела - я не ходив в дитячий сад, був з нею вдома, по господарству допомагав, поки батьки на роботі. Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну. Страшні речі вона розповідала, плакала - як на її очах брати-сестри вмирали від голоду. Не дай бог кому-то таке пережити. У нас іноді в монастирі хтось, наприклад, не стане їсти гречку, тому що не любить, або НЕ доїсть, і я думаю - аби не довелося згадувати про це потім. Стільки людей загинуло, а ми зараз: "Це подобається, це не подобається, я не їстиму".

    - Чому ви вибрали саме цей монастир?

    - Мені порадив його батько Микола, старший священик Иоанновского монастиря на Карпівці. Це духівник сім'ї Сергія. Я тоді жив у Москві, знав, що Сергій веде воцерковлення життя, ходить в храм. І коли зрозумів, що мене цікавить монастирський досвід, я приїхав, зустрівся з отцем Миколою, і він направив мене сюди.

    У подвір'ї монастиря я поговорив з настоятелем, він мене благословив на тиждень приїхати, попрацювати і подивитися, як все складеться. І все склалося.

    - Опишіть ваш звичайний день тут.

    - Якщо говорити спортивною мовою, мій розпорядок дня - постійні збори. Все залежить від богослужіння. Виходячи з наших можливостей, ми проводимо певну кількість служб. Увечері служба з 17.00 до 20.30 - 21.00, потім вечірня трапеза. Після цього можуть бути якісь послуху, тобто завдання, які потрібно виконати. Потім відпочинок. Ранкова служба, якщо вона є, починається з восьмої години, якщо її немає, то у нас "братське правило": ми служимо молебень преподобному Антонію Димська. О 13.00 обід, невеличкий перепочинок і знову послуху - до вечірньої служби.

    "Часто бачитися з братом не виходить"

    - Ви єдиний в сім'ї, хто всерйоз пішов цим шляхом. Як поставилися до такого вибору рідні?

    - Батьки - складно. Думаю, перше їхнє заперечення було пов'язано з незнанням того, що це взагалі таке - духовне життя, монастир. У православ'ї, для того щоб щось дізнатися, зрозуміти і відчути, треба це робити. Простими словами духовність складно описати, людина тебе не зрозуміє. І батьківські переживання - це було найважче на першому етапі. Потім вони приїжджали кілька разів, їм стало очевидно, що мені це подобається, і все встало на свої місця.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Покажчик. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Це ж не те, що я жив-жив і раптом ні з того ні з сього вирішив стати ченцем. У мене був час подумати і прийняти рішення. І я ні про що не шкодую. Серафим Саровський сказав: "Спасися сам - навколо тебе спасуться тисячі". Людина, що володіє духовним здоров'ям, допомагає людям вже одним своїм прикладом. Кожен адже зацікавлений в тому, щоб навколо нього теж все було добре. Люби ближнього свого - нічого складного. Але зараз інша тенденція, яка не дуже хороша.

    Сергій підтримував мене, говорив, що це мій вибір і нічого поганого в ньому немає, ніяких перешкод не було з його боку.

    - Ви часто бачитеся з ним?

    - Ні, не часто. Коли він працював в Уфі, зустрічі були дуже рідкісними. Зараз пару раз бачилися в Петербурзі - на півгодини. Він приїжджав до мене в монастир, коли був помічником у тренерському штабі "Зеніту", до Уфи - тоді у нього ще виходило регулярно заглядати сюди на півдня або на день, два-три рази на рік. Потім додалося роботи, інша відповідальність, і з часом стало складніше. Щільний графік, та й сім'я велика - так вибиратися вже не виходить.

    Сім'я - це мала церква. Тому в православ'ї є два шляхи - ти або сім'янин, або служиш Богу.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Казанський приділ Троїцького собору. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви розділили ці шляхи між собою?

    - Виходить, що так.

    - Він звертається до вас за чернечим імені - отець Олександр?

    - Так.

    "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "

    - Велика сім'я Семаков збирається разом?

    - Раніше виходило раз на рік - перед Новим роком або відразу після, коли у Сергія була відпустка. Зараз вже складніше. Останній раз така зустріч була влітку, перед чемпіонатом світу. Сергій запросив батька, братів - мама не змогла, залишилася на господарстві, - і ми побачилися в Москві. Всі пішли на матч відкриття, але я не захотів - провів цей час з друзями, які залишилися у мене в столиці.

    - Коло ваших друзів зберігся?

    - Він дуже зменшився. Серед тих, з ким я спілкувався, мало хто мав відношення до релігії. Найближчі збереглися. Я поїхав сюди, не вельми поширюючись про це, потім ще і телефон змінився. Але я не відмовляюся від спілкування - якщо хтось із колишніх знайомих знаходить мій номер і дзвонить, я завжди радий.

    У Тихвіну кілька років тому проводив свої домашні зустрічі "Тосно". Коли грали стикові матчі з "Ростовом", Діма Кириченко заїжджав в гості - ми з ним через Сергія знайомі, приятелі. Він тоді в тренерському штабі ростовчан працював, приїхав на годину. Все питав: "Ну скажи, як таке може бути? Як? Ти - і в монастирі?" (Сміється)

    - Матч відкриття чемпіонату світу ви пропустили. А на іграх "Зеніту" бували?

    - Я ходив на "Петровський", але ще до монастиря. Причому це був той час, коли Сергій виступав в "Рубіні" і приїхав грати проти "Зеніту". Зараз для мене - в нинішньому положенні - в походах на стадіон немає необхідності. Брат є брат - звичайно, хочеться, щоб у нього все вийшло. Але я не уболівальник.

    Час від часу стежу за спортивними новинами: знаю про Маркізіо в Російському музеї і хокейної "Класики" на нашому стадіоні. Але великого інтересу до спорту немає. Результати дізнаюся з інтернету, або тато розповідає, коли телефоную з батьками. Про призначення Сергія в "Зеніт", здається, теж дізнався з новин.

    - Про новини. Як ви поставилися до вчинку Кокоріна і Мамаєва?

    - Є закон, він повинен визначити міру покарання. Тонкий момент - вирок повинен бути таким, щоб він допоміг людям виправитися. У мене виникають питання, як краще вчинити. Можливо, дати їм шанс. Для них це дуже серйозний урок, який послужить тією відправною точкою, від якої вони зможуть поміняти свої погляди на життя. Своїм подальшим життям вони повинні довести, що змінилися.

    "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"

    - Про вашого брата в російському футболі говорять практично як про святого. Звідки ця духовність?

    - Думаю, основа - виховання - закладена в сім'ї, йде з дитинства. Плюс особистісна харизма людини, усвідомлення того, що потрібно працювати, приклад батьків перед очима.

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Келія. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Перед стартом сезону багато хто вважав, що йому не вистачить досвіду впоратися з такою складною командою, як "Зеніт". У вас були схожі побоювання?

    - Я думав, що йому буде дуже складно. Але зараз мені здається, що все не так вже важко. У Сергія великий спортивний досвід. Звичайно, поразки - це прикро і неприємно, але вони на те і потрібні, щоб побачити помилки, недоліки, щоб можна було щось змінити і поліпшити. Це частина спорту і роботи, від якої нікуди не дітися, і він це прекрасно усвідомлює. Наприклад, матч з "Арсеналом" із серії - так склалося. Адже він міг зовсім по-іншому закінчитися. Але подібні ігри теж корисні.

    Сергій намагається робити акцент не тільки на ігрових якостях, а й на відносинах усередині колективу, тому що це дуже важливо. Від цього багато що залежить. У нього є така здатність - об'єднати, створити особливий мікроклімат.

    - "Зеніт" стане чемпіоном?

    - Складно сказати. Важливо, як зараз пройде пауза - посилиться команда чи ні, поправляться чи ті, хто травмований. Адже після перерви все, по суті, почнеться спочатку. З іншого боку, є можливість відпочити і повноцінно підготуватися до другої частини. Звичайно, не завадить посилення. Я думаю, всі шанси на чемпіонство є, а якщо ще й хтось із гравців прийде взимку - ці шанси зростуть.

    - І які позиції, на ваш погляд, вимагають посилення?

    - Якщо Кузя грає в обороні, то, думаю, потрібен захисник.

    - Після яскравих перемог "Зеніта" вітаєте брата?

    - Має щось дуже велике статися. Якщо чемпіонат виграє - привітаю!

    Додому з подарунками

    За розмовою пробіг день, настав час вечері, вечірньої служби і нового послуху - отець Олександр мав вночі пекти проскури для літургій. Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське.

    Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Отець Олександр (Брат Сергія Семака - Микола) виготовляє проскури. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Рано вранці я вже був на Тіхвінському автовокзалі - поїздів до Петербурга в той день не було, так що додому я повертався на автобусі і з подарунками: в сумці лежали монастирські мед, чай, сир, молоко і сметана. На дворі Різдвяний піст - молочні продукти в монастирі заборонені, тому надлишки лунають тим, хто не постить.

    На прощання батько Олександр сказав: "Приїжджай як-небудь не по роботі. Будемо тільки раді".

    Приїду. Спасибі!

    Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака

    Спецкор "СЕ" з'їздив в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Семак і чотири брата

    У Сергія Семака чотири брата: двоє старших, Віталій і Андрій, двоє молодших, Олексій і Микола. Всі п'ятеро виросли в Луганській області, в селі Сичанське, що в 150 км від обласного центру, всі п'ятеро застали просту по-селянськи, але складну фізично життя. Кожному перебувала робота по господарству, великим - до пари сім'ї: городи, корови, гуси, кури, кролики. Батько був водієм, мама - вихователем, бабуся по маминій лінії - зразком духовного життя. Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське.

    Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське

    9 грудня. Санкт-Петербург. "Зеніт" - "Рубін" - 1: 2. Сергій Семак. Фото В'ячеслав Євдокимов / ФК "Зеніт"

    Головний тренер "Зеніту" одного разу зазначив в інтерв'ю: "Єдиним провідником православ'я в дитинстві була моя бабуся, з якою я проводив багато часу і яку дуже-дуже любив. Вона вчила мене. Ранкова і вечірня молитва - це було її дуже суворе правило. Вона вела практично чернечий спосіб життя , тільки в світі ".

    Брат Микола - батько Олександр

    Бабусині уроки часто згадував і наймолодший з Семаков, Микола - так сильно вони вплинули на його долю, яка склалася дивним чином. Всі брати роз'їхалися хто куди: Віталій живе і працює в Москві, Андрій з Олексієм перебралися в Краснодарський край і осіли в Кримську, Сергій - головний тренер в петербурзькому "Зеніті".

    А Микола, точніше тепер уже батько Олександр, став священиком. Для зустрічі з ним я відправився на схід Ленінградської області, за 250 км від Санкт-Петербурга - в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Два потяги і сім кілометрів по лісі

    Заснована в XIII столітті, ця обитель сховалася під Тихвіном, на березі озера Димська. Способів дістатися туди кілька: найпростіший - на машині. Можна сісти на автобус до Бокситогорска, попроситися вийти на трасі у потрібного повороту і йти три кілометри через ліс, по прямій, до самих монастирських воріт. Через не найзручнішого автобусного розкладу я вибрав третій спосіб - на поїзді, з однією пересадкою.

    Ладозький вокзал, перша "Ластівка" до Петрозаводська і вихід на зупинці з романтичною назвою "Волховстрой I". Півторахвилинний стоянка придбала легкий флер нервозності, коли автоматичні двері заклинило і довелося бігти в сусідній вагон, щоб встигнути вискочити на перон до відправлення поїзда - наступного разу двері відкрилися б тільки 120 км по тому, в Лодейном Поле.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Дорога до храму. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Через 20 хвилин я сів в електричку, через 2,5 години вийшов на станції дими. Карта намалювала шлях повз навколишніх селищ, по лісі - сім з половиною піших кілометрів, які розтягнулися ще на півтори години. До полудня я був на місці.

    Антонієві-Димська чоловічий монастир

    Монастирське життя - тиха, безшумна. Особливо в зимовий час. Всі дороги ведуть до Казанського соборний храм, який сильно постраждав за радянських часів - від колишньої будівлі залишилася лише дзвіниця, процес відновлення нехай повільно, але йде. Навпаки - братський корпус, по ліву руку - колишній ігуменський будинок, по праву - господарська частина: обори, город, теплиці, пекарня. Ліворуч, повз пасіки, йде доріжка до Димська озера, на березі якого стоїть каплиця.

    Отець Олександр зустрів мене на порозі братського корпусу. Дізнатися його можна було безпомилково - надто вже очевидно схожість зі старшим братом в погляді, вилицях, вертикальної складці між брів. Поки я гуляв по території, підійшов час обіду, і ми вирішили відкласти розмову. У трапезну всіх кличе дзвін невеликого дзвони: на сніданок і вечерю - сім ударів, на обід - 12. Мене запросили за стіл.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. В'їзд в храм. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    До і після їжі читаються молитви, під час їжі - житія святих. Це особливий вид послуху - той, хто читає, їсть останнім. На столах сочевична юшка, вермішель, овочеве рагу, хліб, часник, сіль, масло. На солодке - компот або чай з цукром. Всі починають і закінчують є одночасно - трапеза завершується з треллю дзвіночка.

    "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"

    Я заздалегідь знав, що залишуся в монастирі на ніч. Через незнання готувався до скромної келії, а мені відвели гостьову кімнату для подорожніх, комфортну і затишну. Поки озирнувся, батько Олександр закінчив свої справи, і я включив диктофон.

    - Чи правильно звертатися до вас по мирському імені Микола?

    - Це вже не зовсім логічно і точно неактуально, тим більше в монастирі.

    - Тоді розкажіть, як з'явився отець Олександр.

    - Постриг чернечий прийняв в 2015 році. У цьому монастирі я з 2011-го: мені було 25 років, приїхав на тиждень - і ось вже йде восьмий рік. У монастирях є така традиція: якийсь час потрібно пожити, озирнутися і щоб на тебе подивилися - здатний ти до чернечого життя чи ні. І є ряд ступенів, які підводять тебе до неї: спочатку ти трудник, тобто просто працюєш якийсь час, виконуєш певні роботи по господарству. Потім тебе офіційно приймають до братії, і ти стаєш послушником. Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво.

    Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви ж теж були футболістом?

    - Так. Батько завжди любив футбол, від нього це передалося і синам. Я теж, як і Сергій з Андрієм, два роки навчався в луганському спортінтернаті - восьмий і дев'ятий клас. вболівав за "Мілан" , Коли там Шевченко почав грати, до цього за київським "Динамо" стежив, чекав його матчі в Лізі чемпіонів.

    Пам'ятаю, як перший раз їздив з батьками до Сергія в Москву - він тоді в "Асмарале" ще грав і жив в Сосновому бору. Брат мене балував по дитинству: подарунки, солодощі різні, яких у нас майже не було. Але головне - футбольні м'ячі хорошої якості. У селі вони були на вагу золота, їх вистачало на цілий рік!

    А потім він покликав мене до себе - сказав, є можливість вчитися і тренуватися в армійській ДЮСШ. Я переїхав і школу закінчував уже там, в ЦСКА. Грав в півзахисті, як і всі брати, займався у Дмитра Васильовича Митрофанова, Сергія Олексійовича Фоміна, потім Валера Мінько нас тренував.

    Коли Сергій грав у Франції, в один із приїздів він привіз мені найцінніший подарунок - через знайомих дістав ігрову міланську футболку Шевченка.

    - Хтось із тих, хто навчався з вами, опинився у великому футболі?

    - Ваня Таранов грав в Самарі, Микита Денисов в "Локомотиві" був, але травми його здолали. Ще Кирило Кочубей - він, напевно, в Новоросійському "Чорноморці" зараз. Я і сам трохи пограв у другій лізі за "Реутов" і в ЛФЛ - в "Істрі" і "Ніке". А потім футбол закінчився - і почався монастир.

    "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"

    - У чому була причина?

    - Як такої причини не було. Час минав, рівень футболу був низький, все в підвішеному стані, і я прийняв рішення - треба йти в інше русло. Протягом життя у людини з'являються приводи і моменти для звернення до Бога. На жаль, ми не завжди ними користуємося. Але вони є, і це добре.

    - Бабуся зіграла в цьому свою роль?

    - Вона завжди молилася до і після їжі, говорила, що потрібно дякувати Богові. Ми дивилися як би з боку - заперечували і не підтримували. Швидше цікавилися. Не можу сказати, що ці традиції залишилися, коли вона померла. В якомусь віці про це взагалі не пам'ятаєш. Хоча, коли жив в інтернаті, ходив в храм поставити свічки. Але для більш глибокого знайомства з питаннями віри потрібен час. Я в дитинстві не усвідомлював, що це таке, а зараз розумію, озираючись назад, - багато у нас за бабусиними молитвам і склалося.

    - Розкажіть про неї.

    - Вона зі мною все дитинство провела - я не ходив в дитячий сад, був з нею вдома, по господарству допомагав, поки батьки на роботі. Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну. Страшні речі вона розповідала, плакала - як на її очах брати-сестри вмирали від голоду. Не дай бог кому-то таке пережити. У нас іноді в монастирі хтось, наприклад, не стане їсти гречку, тому що не любить, або НЕ доїсть, і я думаю - аби не довелося згадувати про це потім. Стільки людей загинуло, а ми зараз: "Це подобається, це не подобається, я не їстиму".

    - Чому ви вибрали саме цей монастир?

    - Мені порадив його батько Микола, старший священик Иоанновского монастиря на Карпівці. Це духівник сім'ї Сергія. Я тоді жив у Москві, знав, що Сергій веде воцерковлення життя, ходить в храм. І коли зрозумів, що мене цікавить монастирський досвід, я приїхав, зустрівся з отцем Миколою, і він направив мене сюди.

    У подвір'ї монастиря я поговорив з настоятелем, він мене благословив на тиждень приїхати, попрацювати і подивитися, як все складеться. І все склалося.

    - Опишіть ваш звичайний день тут.

    - Якщо говорити спортивною мовою, мій розпорядок дня - постійні збори. Все залежить від богослужіння. Виходячи з наших можливостей, ми проводимо певну кількість служб. Увечері служба з 17.00 до 20.30 - 21.00, потім вечірня трапеза. Після цього можуть бути якісь послуху, тобто завдання, які потрібно виконати. Потім відпочинок. Ранкова служба, якщо вона є, починається з восьмої години, якщо її немає, то у нас "братське правило": ми служимо молебень преподобному Антонію Димська. О 13.00 обід, невеличкий перепочинок і знову послуху - до вечірньої служби.

    "Часто бачитися з братом не виходить"

    - Ви єдиний в сім'ї, хто всерйоз пішов цим шляхом. Як поставилися до такого вибору рідні?

    - Батьки - складно. Думаю, перше їхнє заперечення було пов'язано з незнанням того, що це взагалі таке - духовне життя, монастир. У православ'ї, для того щоб щось дізнатися, зрозуміти і відчути, треба це робити. Простими словами духовність складно описати, людина тебе не зрозуміє. І батьківські переживання - це було найважче на першому етапі. Потім вони приїжджали кілька разів, їм стало очевидно, що мені це подобається, і все встало на свої місця.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Покажчик. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Це ж не те, що я жив-жив і раптом ні з того ні з сього вирішив стати ченцем. У мене був час подумати і прийняти рішення. І я ні про що не шкодую. Серафим Саровський сказав: "Спасися сам - навколо тебе спасуться тисячі". Людина, що володіє духовним здоров'ям, допомагає людям вже одним своїм прикладом. Кожен адже зацікавлений в тому, щоб навколо нього теж все було добре. Люби ближнього свого - нічого складного. Але зараз інша тенденція, яка не дуже хороша.

    Сергій підтримував мене, говорив, що це мій вибір і нічого поганого в ньому немає, ніяких перешкод не було з його боку.

    - Ви часто бачитеся з ним?

    - Ні, не часто. Коли він працював в Уфі, зустрічі були дуже рідкісними. Зараз пару раз бачилися в Петербурзі - на півгодини. Він приїжджав до мене в монастир, коли був помічником у тренерському штабі "Зеніту", до Уфи - тоді у нього ще виходило регулярно заглядати сюди на півдня або на день, два-три рази на рік. Потім додалося роботи, інша відповідальність, і з часом стало складніше. Щільний графік, та й сім'я велика - так вибиратися вже не виходить.

    Сім'я - це мала церква. Тому в православ'ї є два шляхи - ти або сім'янин, або служиш Богу.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Казанський приділ Троїцького собору. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви розділили ці шляхи між собою?

    - Виходить, що так.

    - Він звертається до вас за чернечим імені - отець Олександр?

    - Так.

    "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "

    - Велика сім'я Семаков збирається разом?

    - Раніше виходило раз на рік - перед Новим роком або відразу після, коли у Сергія була відпустка. Зараз вже складніше. Останній раз така зустріч була влітку, перед чемпіонатом світу. Сергій запросив батька, братів - мама не змогла, залишилася на господарстві, - і ми побачилися в Москві. Всі пішли на матч відкриття, але я не захотів - провів цей час з друзями, які залишилися у мене в столиці.

    - Коло ваших друзів зберігся?

    - Він дуже зменшився. Серед тих, з ким я спілкувався, мало хто мав відношення до релігії. Найближчі збереглися. Я поїхав сюди, не вельми поширюючись про це, потім ще і телефон змінився. Але я не відмовляюся від спілкування - якщо хтось із колишніх знайомих знаходить мій номер і дзвонить, я завжди радий.

    У Тихвіну кілька років тому проводив свої домашні зустрічі "Тосно". Коли грали стикові матчі з "Ростовом", Діма Кириченко заїжджав в гості - ми з ним через Сергія знайомі, приятелі. Він тоді в тренерському штабі ростовчан працював, приїхав на годину. Все питав: "Ну скажи, як таке може бути? Як? Ти - і в монастирі?" (Сміється)

    - Матч відкриття чемпіонату світу ви пропустили. А на іграх "Зеніту" бували?

    - Я ходив на "Петровський", але ще до монастиря. Причому це був той час, коли Сергій виступав в "Рубіні" і приїхав грати проти "Зеніту". Зараз для мене - в нинішньому положенні - в походах на стадіон немає необхідності. Брат є брат - звичайно, хочеться, щоб у нього все вийшло. Але я не уболівальник.

    Час від часу стежу за спортивними новинами: знаю про Маркізіо в Російському музеї і хокейної "Класики" на нашому стадіоні. Але великого інтересу до спорту немає. Результати дізнаюся з інтернету, або тато розповідає, коли телефоную з батьками. Про призначення Сергія в "Зеніт", здається, теж дізнався з новин.

    - Про новини. Як ви поставилися до вчинку Кокоріна і Мамаєва?

    - Є закон, він повинен визначити міру покарання. Тонкий момент - вирок повинен бути таким, щоб він допоміг людям виправитися. У мене виникають питання, як краще вчинити. Можливо, дати їм шанс. Для них це дуже серйозний урок, який послужить тією відправною точкою, від якої вони зможуть поміняти свої погляди на життя. Своїм подальшим життям вони повинні довести, що змінилися.

    "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"

    - Про вашого брата в російському футболі говорять практично як про святого. Звідки ця духовність?

    - Думаю, основа - виховання - закладена в сім'ї, йде з дитинства. Плюс особистісна харизма людини, усвідомлення того, що потрібно працювати, приклад батьків перед очима.

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Келія. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Перед стартом сезону багато хто вважав, що йому не вистачить досвіду впоратися з такою складною командою, як "Зеніт". У вас були схожі побоювання?

    - Я думав, що йому буде дуже складно. Але зараз мені здається, що все не так вже важко. У Сергія великий спортивний досвід. Звичайно, поразки - це прикро і неприємно, але вони на те і потрібні, щоб побачити помилки, недоліки, щоб можна було щось змінити і поліпшити. Це частина спорту і роботи, від якої нікуди не дітися, і він це прекрасно усвідомлює. Наприклад, матч з "Арсеналом" із серії - так склалося. Адже він міг зовсім по-іншому закінчитися. Але подібні ігри теж корисні.

    Сергій намагається робити акцент не тільки на ігрових якостях, а й на відносинах усередині колективу, тому що це дуже важливо. Від цього багато що залежить. У нього є така здатність - об'єднати, створити особливий мікроклімат.

    - "Зеніт" стане чемпіоном?

    - Складно сказати. Важливо, як зараз пройде пауза - посилиться команда чи ні, поправляться чи ті, хто травмований. Адже після перерви все, по суті, почнеться спочатку. З іншого боку, є можливість відпочити і повноцінно підготуватися до другої частини. Звичайно, не завадить посилення. Я думаю, всі шанси на чемпіонство є, а якщо ще й хтось із гравців прийде взимку - ці шанси зростуть.

    - І які позиції, на ваш погляд, вимагають посилення?

    - Якщо Кузя грає в обороні, то, думаю, потрібен захисник.

    - Після яскравих перемог "Зеніта" вітаєте брата?

    - Має щось дуже велике статися. Якщо чемпіонат виграє - привітаю!

    Додому з подарунками

    За розмовою пробіг день, настав час вечері, вечірньої служби і нового послуху - отець Олександр мав вночі пекти проскури для літургій. Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське.

    Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Отець Олександр (Брат Сергія Семака - Микола) виготовляє проскури. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Рано вранці я вже був на Тіхвінському автовокзалі - поїздів до Петербурга в той день не було, так що додому я повертався на автобусі і з подарунками: в сумці лежали монастирські мед, чай, сир, молоко і сметана. На дворі Різдвяний піст - молочні продукти в монастирі заборонені, тому надлишки лунають тим, хто не постить.

    На прощання батько Олександр сказав: "Приїжджай як-небудь не по роботі. Будемо тільки раді".

    Приїду. Спасибі!

    Унікальна історія Ієромонаха Олександра. Брата Сергія Семака

    Спецкор "СЕ" з'їздив в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Семак і чотири брата

    У Сергія Семака чотири брата: двоє старших, Віталій і Андрій, двоє молодших, Олексій і Микола. Всі п'ятеро виросли в Луганській області, в селі Сичанське, що в 150 км від обласного центру, всі п'ятеро застали просту по-селянськи, але складну фізично життя. Кожному перебувала робота по господарству, великим - до пари сім'ї: городи, корови, гуси, кури, кролики. Батько був водієм, мама - вихователем, бабуся по маминій лінії - зразком духовного життя. Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське.

    Вона заміняла собою храм, якого не було в Сичанське

    9 грудня. Санкт-Петербург. "Зеніт" - "Рубін" - 1: 2. Сергій Семак. Фото В'ячеслав Євдокимов / ФК "Зеніт"

    Головний тренер "Зеніту" одного разу зазначив в інтерв'ю: "Єдиним провідником православ'я в дитинстві була моя бабуся, з якою я проводив багато часу і яку дуже-дуже любив. Вона вчила мене. Ранкова і вечірня молитва - це було її дуже суворе правило. Вона вела практично чернечий спосіб життя , тільки в світі ".

    Брат Микола - батько Олександр

    Бабусині уроки часто згадував і наймолодший з Семаков, Микола - так сильно вони вплинули на його долю, яка склалася дивним чином. Всі брати роз'їхалися хто куди: Віталій живе і працює в Москві, Андрій з Олексієм перебралися в Краснодарський край і осіли в Кримську, Сергій - головний тренер в петербурзькому "Зеніті".

    А Микола, точніше тепер уже батько Олександр, став священиком. Для зустрічі з ним я відправився на схід Ленінградської області, за 250 км від Санкт-Петербурга - в Антонієві-Димська чоловічий монастир.

    Два потяги і сім кілометрів по лісі

    Заснована в XIII столітті, ця обитель сховалася під Тихвіном, на березі озера Димська. Способів дістатися туди кілька: найпростіший - на машині. Можна сісти на автобус до Бокситогорска, попроситися вийти на трасі у потрібного повороту і йти три кілометри через ліс, по прямій, до самих монастирських воріт. Через не найзручнішого автобусного розкладу я вибрав третій спосіб - на поїзді, з однією пересадкою.

    Ладозький вокзал, перша "Ластівка" до Петрозаводська і вихід на зупинці з романтичною назвою "Волховстрой I". Півторахвилинний стоянка придбала легкий флер нервозності, коли автоматичні двері заклинило і довелося бігти в сусідній вагон, щоб встигнути вискочити на перон до відправлення поїзда - наступного разу двері відкрилися б тільки 120 км по тому, в Лодейном Поле.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Дорога до храму. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Через 20 хвилин я сів в електричку, через 2,5 години вийшов на станції дими. Карта намалювала шлях повз навколишніх селищ, по лісі - сім з половиною піших кілометрів, які розтягнулися ще на півтори години. До полудня я був на місці.

    Антонієві-Димська чоловічий монастир

    Монастирське життя - тиха, безшумна. Особливо в зимовий час. Всі дороги ведуть до Казанського соборний храм, який сильно постраждав за радянських часів - від колишньої будівлі залишилася лише дзвіниця, процес відновлення нехай повільно, але йде. Навпаки - братський корпус, по ліву руку - колишній ігуменський будинок, по праву - господарська частина: обори, город, теплиці, пекарня. Ліворуч, повз пасіки, йде доріжка до Димська озера, на березі якого стоїть каплиця.

    Отець Олександр зустрів мене на порозі братського корпусу. Дізнатися його можна було безпомилково - надто вже очевидно схожість зі старшим братом в погляді, вилицях, вертикальної складці між брів. Поки я гуляв по території, підійшов час обіду, і ми вирішили відкласти розмову. У трапезну всіх кличе дзвін невеликого дзвони: на сніданок і вечерю - сім ударів, на обід - 12. Мене запросили за стіл.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. В'їзд в храм. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    До і після їжі читаються молитви, під час їжі - житія святих. Це особливий вид послуху - той, хто читає, їсть останнім. На столах сочевична юшка, вермішель, овочеве рагу, хліб, часник, сіль, масло. На солодке - компот або чай з цукром. Всі починають і закінчують є одночасно - трапеза завершується з треллю дзвіночка.

    "Сергій покликав до Москви - в ЦСКА"

    Я заздалегідь знав, що залишуся в монастирі на ніч. Через незнання готувався до скромної келії, а мені відвели гостьову кімнату для подорожніх, комфортну і затишну. Поки озирнувся, батько Олександр закінчив свої справи, і я включив диктофон.

    - Чи правильно звертатися до вас по мирському імені Микола?

    - Це вже не зовсім логічно і точно неактуально, тим більше в монастирі.

    - Тоді розкажіть, як з'явився отець Олександр.

    - Постриг чернечий прийняв в 2015 році. У цьому монастирі я з 2011-го: мені було 25 років, приїхав на тиждень - і ось вже йде восьмий рік. У монастирях є така традиція: якийсь час потрібно пожити, озирнутися і щоб на тебе подивилися - здатний ти до чернечого життя чи ні. І є ряд ступенів, які підводять тебе до неї: спочатку ти трудник, тобто просто працюєш якийсь час, виконуєш певні роботи по господарству. Потім тебе офіційно приймають до братії, і ти стаєш послушником. Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво.

    Слідом чернецтво - його може і не бути, - і вже потім чернецтво

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви ж теж були футболістом?

    - Так. Батько завжди любив футбол, від нього це передалося і синам. Я теж, як і Сергій з Андрієм, два роки навчався в луганському спортінтернаті - восьмий і дев'ятий клас. вболівав за "Мілан" , Коли там Шевченко почав грати, до цього за київським "Динамо" стежив, чекав його матчі в Лізі чемпіонів.

    Пам'ятаю, як перший раз їздив з батьками до Сергія в Москву - він тоді в "Асмарале" ще грав і жив в Сосновому бору. Брат мене балував по дитинству: подарунки, солодощі різні, яких у нас майже не було. Але головне - футбольні м'ячі хорошої якості. У селі вони були на вагу золота, їх вистачало на цілий рік!

    А потім він покликав мене до себе - сказав, є можливість вчитися і тренуватися в армійській ДЮСШ. Я переїхав і школу закінчував уже там, в ЦСКА. Грав в півзахисті, як і всі брати, займався у Дмитра Васильовича Митрофанова, Сергія Олексійовича Фоміна, потім Валера Мінько нас тренував.

    Коли Сергій грав у Франції, в один із приїздів він привіз мені найцінніший подарунок - через знайомих дістав ігрову міланську футболку Шевченка.

    - Хтось із тих, хто навчався з вами, опинився у великому футболі?

    - Ваня Таранов грав в Самарі, Микита Денисов в "Локомотиві" був, але травми його здолали. Ще Кирило Кочубей - він, напевно, в Новоросійському "Чорноморці" зараз. Я і сам трохи пограв у другій лізі за "Реутов" і в ЛФЛ - в "Істрі" і "Ніке". А потім футбол закінчився - і почався монастир.

    "Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну"

    - У чому була причина?

    - Як такої причини не було. Час минав, рівень футболу був низький, все в підвішеному стані, і я прийняв рішення - треба йти в інше русло. Протягом життя у людини з'являються приводи і моменти для звернення до Бога. На жаль, ми не завжди ними користуємося. Але вони є, і це добре.

    - Бабуся зіграла в цьому свою роль?

    - Вона завжди молилася до і після їжі, говорила, що потрібно дякувати Богові. Ми дивилися як би з боку - заперечували і не підтримували. Швидше цікавилися. Не можу сказати, що ці традиції залишилися, коли вона померла. В якомусь віці про це взагалі не пам'ятаєш. Хоча, коли жив в інтернаті, ходив в храм поставити свічки. Але для більш глибокого знайомства з питаннями віри потрібен час. Я в дитинстві не усвідомлював, що це таке, а зараз розумію, озираючись назад, - багато у нас за бабусиними молитвам і склалося.

    - Розкажіть про неї.

    - Вона зі мною все дитинство провела - я не ходив в дитячий сад, був з нею вдома, по господарству допомагав, поки батьки на роботі. Бабуся пережила багато - дві голодовки, війну. Страшні речі вона розповідала, плакала - як на її очах брати-сестри вмирали від голоду. Не дай бог кому-то таке пережити. У нас іноді в монастирі хтось, наприклад, не стане їсти гречку, тому що не любить, або НЕ доїсть, і я думаю - аби не довелося згадувати про це потім. Стільки людей загинуло, а ми зараз: "Це подобається, це не подобається, я не їстиму".

    - Чому ви вибрали саме цей монастир?

    - Мені порадив його батько Микола, старший священик Иоанновского монастиря на Карпівці. Це духівник сім'ї Сергія. Я тоді жив у Москві, знав, що Сергій веде воцерковлення життя, ходить в храм. І коли зрозумів, що мене цікавить монастирський досвід, я приїхав, зустрівся з отцем Миколою, і він направив мене сюди.

    У подвір'ї монастиря я поговорив з настоятелем, він мене благословив на тиждень приїхати, попрацювати і подивитися, як все складеться. І все склалося.

    - Опишіть ваш звичайний день тут.

    - Якщо говорити спортивною мовою, мій розпорядок дня - постійні збори. Все залежить від богослужіння. Виходячи з наших можливостей, ми проводимо певну кількість служб. Увечері служба з 17.00 до 20.30 - 21.00, потім вечірня трапеза. Після цього можуть бути якісь послуху, тобто завдання, які потрібно виконати. Потім відпочинок. Ранкова служба, якщо вона є, починається з восьмої години, якщо її немає, то у нас "братське правило": ми служимо молебень преподобному Антонію Димська. О 13.00 обід, невеличкий перепочинок і знову послуху - до вечірньої служби.

    "Часто бачитися з братом не виходить"

    - Ви єдиний в сім'ї, хто всерйоз пішов цим шляхом. Як поставилися до такого вибору рідні?

    - Батьки - складно. Думаю, перше їхнє заперечення було пов'язано з незнанням того, що це взагалі таке - духовне життя, монастир. У православ'ї, для того щоб щось дізнатися, зрозуміти і відчути, треба це робити. Простими словами духовність складно описати, людина тебе не зрозуміє. І батьківські переживання - це було найважче на першому етапі. Потім вони приїжджали кілька разів, їм стало очевидно, що мені це подобається, і все встало на свої місця.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Покажчик. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Це ж не те, що я жив-жив і раптом ні з того ні з сього вирішив стати ченцем. У мене був час подумати і прийняти рішення. І я ні про що не шкодую. Серафим Саровський сказав: "Спасися сам - навколо тебе спасуться тисячі". Людина, що володіє духовним здоров'ям, допомагає людям вже одним своїм прикладом. Кожен адже зацікавлений в тому, щоб навколо нього теж все було добре. Люби ближнього свого - нічого складного. Але зараз інша тенденція, яка не дуже хороша.

    Сергій підтримував мене, говорив, що це мій вибір і нічого поганого в ньому немає, ніяких перешкод не було з його боку.

    - Ви часто бачитеся з ним?

    - Ні, не часто. Коли він працював в Уфі, зустрічі були дуже рідкісними. Зараз пару раз бачилися в Петербурзі - на півгодини. Він приїжджав до мене в монастир, коли був помічником у тренерському штабі "Зеніту", до Уфи - тоді у нього ще виходило регулярно заглядати сюди на півдня або на день, два-три рази на рік. Потім додалося роботи, інша відповідальність, і з часом стало складніше. Щільний графік, та й сім'я велика - так вибиратися вже не виходить.

    Сім'я - це мала церква. Тому в православ'ї є два шляхи - ти або сім'янин, або служиш Богу.

    Грудня 2018. Антонієві-Димська монастир. Казанський приділ Троїцького собору. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Ви розділили ці шляхи між собою?

    - Виходить, що так.

    - Він звертається до вас за чернечим імені - отець Олександр?

    - Так.

    "Кириченко все питав:" Як? Ти - і в монастирі? "

    - Велика сім'я Семаков збирається разом?

    - Раніше виходило раз на рік - перед Новим роком або відразу після, коли у Сергія була відпустка. Зараз вже складніше. Останній раз така зустріч була влітку, перед чемпіонатом світу. Сергій запросив батька, братів - мама не змогла, залишилася на господарстві, - і ми побачилися в Москві. Всі пішли на матч відкриття, але я не захотів - провів цей час з друзями, які залишилися у мене в столиці.

    - Коло ваших друзів зберігся?

    - Він дуже зменшився. Серед тих, з ким я спілкувався, мало хто мав відношення до релігії. Найближчі збереглися. Я поїхав сюди, не вельми поширюючись про це, потім ще і телефон змінився. Але я не відмовляюся від спілкування - якщо хтось із колишніх знайомих знаходить мій номер і дзвонить, я завжди радий.

    У Тихвіну кілька років тому проводив свої домашні зустрічі "Тосно". Коли грали стикові матчі з "Ростовом", Діма Кириченко заїжджав в гості - ми з ним через Сергія знайомі, приятелі. Він тоді в тренерському штабі ростовчан працював, приїхав на годину. Все питав: "Ну скажи, як таке може бути? Як? Ти - і в монастирі?" (Сміється)

    - Матч відкриття чемпіонату світу ви пропустили. А на іграх "Зеніту" бували?

    - Я ходив на "Петровський", але ще до монастиря. Причому це був той час, коли Сергій виступав в "Рубіні" і приїхав грати проти "Зеніту". Зараз для мене - в нинішньому положенні - в походах на стадіон немає необхідності. Брат є брат - звичайно, хочеться, щоб у нього все вийшло. Але я не уболівальник.

    Час від часу стежу за спортивними новинами: знаю про Маркізіо в Російському музеї і хокейної "Класики" на нашому стадіоні. Але великого інтересу до спорту немає. Результати дізнаюся з інтернету, або тато розповідає, коли телефоную з батьками. Про призначення Сергія в "Зеніт", здається, теж дізнався з новин.

    - Про новини. Як ви поставилися до вчинку Кокоріна і Мамаєва?

    - Є закон, він повинен визначити міру покарання. Тонкий момент - вирок повинен бути таким, щоб він допоміг людям виправитися. У мене виникають питання, як краще вчинити. Можливо, дати їм шанс. Для них це дуже серйозний урок, який послужить тією відправною точкою, від якої вони зможуть поміняти свої погляди на життя. Своїм подальшим життям вони повинні довести, що змінилися.

    "Якщо виграє чемпіонат - привітаю"

    - Про вашого брата в російському футболі говорять практично як про святого. Звідки ця духовність?

    - Думаю, основа - виховання - закладена в сім'ї, йде з дитинства. Плюс особистісна харизма людини, усвідомлення того, що потрібно працювати, приклад батьків перед очима.

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Келія. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    - Перед стартом сезону багато хто вважав, що йому не вистачить досвіду впоратися з такою складною командою, як "Зеніт". У вас були схожі побоювання?

    - Я думав, що йому буде дуже складно. Але зараз мені здається, що все не так вже важко. У Сергія великий спортивний досвід. Звичайно, поразки - це прикро і неприємно, але вони на те і потрібні, щоб побачити помилки, недоліки, щоб можна було щось змінити і поліпшити. Це частина спорту і роботи, від якої нікуди не дітися, і він це прекрасно усвідомлює. Наприклад, матч з "Арсеналом" із серії - так склалося. Адже він міг зовсім по-іншому закінчитися. Але подібні ігри теж корисні.

    Сергій намагається робити акцент не тільки на ігрових якостях, а й на відносинах усередині колективу, тому що це дуже важливо. Від цього багато що залежить. У нього є така здатність - об'єднати, створити особливий мікроклімат.

    - "Зеніт" стане чемпіоном?

    - Складно сказати. Важливо, як зараз пройде пауза - посилиться команда чи ні, поправляться чи ті, хто травмований. Адже після перерви все, по суті, почнеться спочатку. З іншого боку, є можливість відпочити і повноцінно підготуватися до другої частини. Звичайно, не завадить посилення. Я думаю, всі шанси на чемпіонство є, а якщо ще й хтось із гравців прийде взимку - ці шанси зростуть.

    - І які позиції, на ваш погляд, вимагають посилення?

    - Якщо Кузя грає в обороні, то, думаю, потрібен захисник.

    - Після яскравих перемог "Зеніта" вітаєте брата?

    - Має щось дуже велике статися. Якщо чемпіонат виграє - привітаю!

    Додому з подарунками

    За розмовою пробіг день, настав час вечері, вечірньої служби і нового послуху - отець Олександр мав вночі пекти проскури для літургій. Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське.

    Він взагалі багато допомагає на кухні, часто готує їжу - позначається дитячий досвід допомоги бабусі по господарству в Сичанське

    Грудень 2018 року. Антонієві-Димська монастир. Отець Олександр (Брат Сергія Семака - Микола) виготовляє проскури. Фото Єгор Бичков, "СЕ"

    Рано вранці я вже був на Тіхвінському автовокзалі - поїздів до Петербурга в той день не було, так що додому я повертався на автобусі і з подарунками: в сумці лежали монастирські мед, чай, сир, молоко і сметана. На дворі Різдвяний піст - молочні продукти в монастирі заборонені, тому надлишки лунають тим, хто не постить.

    На прощання батько Олександр сказав: "Приїжджай як-небудь не по роботі. Будемо тільки раді".

    Приїду. Спасибі!

    Ти - і в монастирі?
    Ти - і в монастирі?
    Ти - і в монастирі?
    Ти - і в монастирі?
    Ти - і в монастирі?
    Ти - і в монастирі?
    Чи правильно звертатися до вас по мирському імені Микола?
    Хтось із тих, хто навчався з вами, опинився у великому футболі?
    Бабуся зіграла в цьому свою роль?
    Чому ви вибрали саме цей монастир?

    Каталог

    Категории товаров

    Новости

    Прыжки на скакалке
    Желаете сбросить лишние килограммы и укрепить мышцы? Причем хотите добиться результата в короткий срок? Выход есть! В ваших стремлениях вам помогут прыжки на скакалке. Мало того что это очень легко и

    Прыжки на батуте - как бизнес. История развития в России и некоторые факты.
    Подготовлено: "ЗВЕЗДА-ЦЕНТР", i Star, г. Москва www.batut.istar.su   Прыжки на батуте, как бизнес в Российской Федерации, начинает свою историю примерно в середине первого десятилетия начала двухтысячных

    Прыжки на скакалке
    При тотальной нехватке времени в современной жизни не каждый может выделить несколько часов для посещения фитнес центра. Поэтому в борьбе с лишним весом на помощь приходит скакалка. Скакалка для похудения

    Прыжки на скакалке
    Прыжки на скакалке помогают постоянно держать себя в тонусе и прекрасной физической форме. Вопреки распространённому мнению, они популярны не только у девушек. В своих тренировках скакалку используют

    Прыжки с выпадом в сторону
    Прыжки с выпадом в сторону - скользящие прыжки вдоль плоскости туловища, развивающие боковые мышцы ног (латеральные мышцы бедра) и поясницу. Поясница тренируется за счет наклонов вниз. Спина должна быть

    Прыжки от Целлюлита на скакалке. Зачем: 8-пунктов в роли ответа.
    Знакомая нам с детства «прыгалка» способна заменить многие тренажеры и даже курсы массажа! Думаете реально совместить в одном занятии активный расход калорий, массаж проблемных зон и избавление от целлюлита,

    Прыжки на скакалке для начинающих. Советы и рекомендации. Польза, основные, упражнения, противопоказания, похудения
    В детстве прыжки со скакалкой являются популярным развлечением. Девочки и мальчики упражняются с инвентарем, прыгая на одной или двух ногах, скрещивая руки, продвигаясь в различных направлениях. Польза

    Сборная России по прыжкам в воду выиграла две медали на Олимпиаде
      ЛОНДОН, 12 июл - РИА Новости, Вероника Гибадиева. Российская сборная по прыжкам в воду, одержав одну победу, завоевала две медали на Олимпийских играх в Лондоне. Обе медали были выиграны россиянами

    Игры прыжки в воду с вышки, трамплина
    Прыжки в воду с вышек и трамплинов Краткое содержание статьи: Прыжки в воду с огромной высоты становятся все более популярными. Множество зрителей готовы ради такого экстрима собраться возле экранов

    Прыжки в воду в Пензе - дайвинг, федерация, сайт
    Дайвинг один из подвидов прыжков в воду Краткое содержание статьи: Прыжки в воду это водный вид спорта, который заложил свою историю еще в древние времена. Еще по памятникам можно понять то, что прыжки

    Контакты:

    Телефон:
    (050) 60-30-100
    (098)4-63-63-63

    ТЦ "Южная галерея", ул. Киевская 189,г.Симферополь, АР Крым, Украина

    Режим работы:
    с 10:00 до 20:00
    7 дней в неделю

    Информация для вас

    - Оплата в рассрочку

    Корзина

    Корзина пуста